Цель урока: рассмотреть различные пути развития отдельных русских земель; показать складывание новых русских центров; противоборство между Тверью, Москвой и Литовско-Русским государством; причины победы Москвы.

      Оборудование урока:

      Настенная карта «Русь в XIII—XIV вв.».

ХОД УРОКА

      Повторение пройденного материала и проверка знаний учащихся проводятся по следующему плану:

      1. Монологический ответ по теме «Развитие сельского хозяйства, ремесла и рост городов Руси в конце XIII — начале XIV в.». При ответе ученик может пользоваться планом, составленным на предыдущем уроке.

      2. Повторительно-обобщающая беседа по вопросам:

      а) Имелись ли на Руси группы населения, экономически заинтересованные в объединении страны?

      б) Какую роль в возрождении и объединении Руси могли сыграть города?

      в) Что способствовало подъему Северо-Восточной Руси?

      План изучения нового материала:

      I. Судьбы русских земель после нашествия.

      II. Возвышение Твери.

      III. Московский князь Даниил.

      IV. Соперничество Москвы и Твери.

      I. Судьбы русских земель после нашествия.

      Первый вопрос учащиеся могут освоить самостоятельно (текст учебника и задание 1 на с. 63 рабочей тетради).

      Другой вариант изучения вопроса: рассказ учителя с использованием дополнительного материала.

      Дополнительный материал для учителя:

ПОЯВЛЕНИЕ ЛИТОВСКО-РУССКОГО ГОСУДАРСТВА

ПОСОЛ ГЕРМАНСКОЙ ИМПЕРИИ С. ГЕРБЕРШТЕЙН
О ПОЛОЖЕНИИ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ В ЛИТВЕ

      Литва довольно лесиста: в ней имеются огромные болота и много рек… Климат суров, животные всех пород малорослы; хлеба там изобилие, но посев редко достигает зрелости. Народ жалок и угнетен тяжелым рабством. Ибо если кто в сопровождении толпы слуг входит в жилище какого-нибудь поселянина, то ему можно безнаказанно творить что угодно, грабить и забирать необходимые для житейского употребления вещи, и даже жестоко побить поселянина. Поселянам же без подарков прегражден путь к господам, какое бы они не имели до них дело. А если допустят, то все же отсылают к чиновникам и начальникам. И если те не получат даров, то не решат и не постановят ничего хорошего…

      Помимо оброка они работают на господ шесть дней в неделю: наконец, при женитьбе, при смерти жены, равно как при рождении и кончине детей и во время исповеди, они обязаны заплатить известную сумму денег приходскому священнику…

      II—III. Возвышение Твери. Московский князь Даниил.

      Дополнительный материал для учителя:

ПОЛОЖЕНИЕ ТВЕРИ

БИОГРАФИЯ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ
ДАНИИЛА МОСКОВСКОГО

      В самых тяжелых условиях исторического бытия человечества Божественная Премудрость подает людям утешение, определяя и выдвигая Своих избранников, которые верно служат Промыслу Господа, смиренно проходя Христовой дорогой любви и мудрого делания. В каждом историческом деятеле, как солнце в капле воды, отражается его эпоха. Это в полной мере соответствует жизненному пути младшего сына св. благоверного князя Александра Невского — Даниила Московского. Святой сын святого отца испытал все трудности того страшного для русского народа времени, с которым встретился и его отец, и, так же как и Александр Невский, положил душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13), чем приобрел себе вечную благодарность людей и милость от Бога.

      Отрывочны и лаконичны сведения о славных делах этого светоча земли Русской, но и того, что сохранилось в летописях, достаточно, чтобы ясно представить себе путь избранника Божия, путь князя-труженика, собирателя русской земли, мудрого политика, равно сочетавшего в себе черты смелого военачальника и усердного миротворца. Он был настоящим христианином и, ставя превыше всего небесное, не оставлял заботы о земном, одухотворяя всякое дело.

      Святой Даниил лишен был счастья воспитываться благочестивым своим отцом. Родился он в 1261 г., а уже через год Александр Невский предпринимает очередную и последнюю поездку в Золотую Орду по требованию хана. Здесь ему с Божией помощью вновь удается отвести от Руси карательную экспедицию татар, которую хан Берки хотел послать за изгнание ханских баскаков из Суздаля. На обратном пути великий князь внезапно заболел и, доехав только до Городца, скончался, приняв перед смертью схиму в Феодоровском Городецком монастыре.

      Митрополит Кирилл, узнав о кончине Александра, воскликнул: «Солнце Отечества закатилось!»

      В удел Даниилу досталось небольшое Московское княжество, в которое, кроме самой Москвы, входили еще два города: Радонеж и Звенигород, а также несколько сел, не имевших внутренних крепостей. Но край этот вскоре становится чрезвычайно важным по своему значению. Район Москвы был в XII—XIII вв. местом пересечения больших торговых путей, а кроме того, и перекрестком стратегических интересов княжеств. Эти обстоятельства в конечном счете и предопределили роль Москвы как центра новых боевых сил Северной Руси. Ни Тверь, поглощенная устроительством своих отношений с Западом, ни Владимир и Рязань, ориентированные на Орду, не могли сыграть объединяющей роли. Москва одинаково интересовалась как отношениями с Тверью, Великим Новгородом и Литвой на западе, так и с Ордой — на востоке и юге. Да и с Севером — это уже в связи с колонизационной политикой.

      Летописи впервые упоминают о Данииле как о московском князе в 1283г.: именно с этого времени начинается его активная внешнеполитическая деятельность, завершившаяся значительным расширением княжества и его утверждением как центра всех русских земель. Падает значение Владимира, проигрывает Рязань, окончательно устраняется Тверь.

      Что бы ни делал Даниил, во всем ему сопутствовал успех: как в бранных трудах, так и в политике и строительстве. При Данииле расширяется Кремль, посад, расцветает торговля, развиваются ремесла, основывается первый в Москве монастырь — Данилов (в честь преподобного Даниила Столпника).

      Господь даровал святому Даниилу Московскому скорую, безболезненную, но и раннюю кончину: преставился князь 4 марта 1303 г. на сорок втором году жизни. Накануне он был в Переяславле, но, почувствовав себя плохо, поспешил в Москву, где принял схиму от рук настоятеля Данилова монастыря архимандрита Иоанна. Находясь в полной ясности ума и сознавая всю меру жизни, отпущенной ему Богом, князь Даниил искупил этим высшим покаянием грехи вольные и невольные и наконец отрешился от земных забот, чтобы приобщиться к вожделенному воинству Христову.

      Отпевание Даниила совершил епископ Варлаам Крутицкий, проживавший в то время в Москве. Вся Москва оплакивала великого князя — своего отца, истинного подвижника.

      Жизнь великого князя была жертвенно отдана Москве, благополучию народа. Святой Даниил твердо верил, что власть над Москвой вручена ему Богом, избравшим князя орудием Своего Промысла. Его продолжительное правление в Московском княжестве стало отрадой народу, истомившемуся под чужеземным игом.

      Преподобный князь Даниил стал образцом умиротворения, стяжания мира Божьего в своей душе.

      В истории Москвы будет потом и мудрое правление Иоанна Даниловича Калиты, и доблесть Дмитрия Донского, и настойчивость Василия Темного, и слава Иоанна III, но отсчет возвышения Московского государства начинается с Даниила Александровича — святого и преподобного Русской земли, первого московского великого князя.

      Святой Даниил был чрезвычайно скромен и не только не заботился о прославлении своего имени, но, похоже, даже и препятствовал таковому прославлению: вероятно, лишь этим можно объяснить крайнюю ограниченность сведений о великом князе, сохранившихся в летописях. Историки до сих пор спорят по поводу точной даты его рождения, почти ничего не известно о его жене, между тем как женщина эта подарила великому князю пятерых сыновей, в том числе и Иоанна — будущего Капиту. Недостает и других биографических данных.

      Даже могила его была со временем забыта.

      При Иоанне III св. Даниил явился как-то молодому боярскому сыну из великокняжеской стражи и повелел передать Великому Князю следующие слова: «Если он меня забывает, то мой Бог меня помнит», — и с этих пор Иоанн III стал поминать своих предков.

      Описан случай, когда князь Иван Шуйский, садясь на коня, не внял предупреждению и наступил на надгробную плиту св. Даниила. Внезапно конь пал и чуть не задавил Шуйского. Князь принес покаяние, отслужил панихиду по святому Даниилу Московскому и получил исцеление. А после исцеления купеческого сына из города Коломны (при Иоанне Грозном) память св. Даниила стала почитаться местно.

      В 1652 г. мощи его были обретены нетленными, и тогда же князь Даниил был причислен к лику святых. Почивал он в одной из церквей своего монастыря.

      Работа по второму и третьему вопросам может быть организована следующим образом:

      1. Самостоятельная работа по изучению нового материала по вариантам: I вариант — § 18, пункт 2 — «Возвышение Твери», II вариант — § 18, пункт 3 — «Московский князь Даниил».

      2. Заслушивается рассказ двух учеников по разным вариантам.

      IV. Соперничество Москвы и Твери.

      Дополнительный материал для учителя:

КНЯЗЬ ЮРИЙ ДАНИЛОВИЧ

ЛЕТОПИСЬ О ГИБЕЛИ МИХАИЛА ТВЕРСКОГО
(ПЕРЕВОД А. Ю. КАРПОВА)

      Вскоре царь Узбек со всей Ордой двинулся на охоту к берегам реки Терек. Святого же князя Михаила и всех приближенных его повелел вести за собой. И тяжек был путь тот. Блаженный князь Михаил смолоду имел такой обычай: каждый вечер петь псалмы Давыдовы; не изменял он этому обычаю и в течение всего путешествия. Но поскольку беззаконные стражники каждый вечер заключали его руки в деревянную колоду, то перед ним всегда стоял один из отроков с разогнутой Псалтирью и перевертывал листы.

      Вскоре остановились за Тереком, у города Дедякова¹. К тому времени миновало уже двадцать шесть дней непомерной тяготы князя Михаила. 22 ноября, рано утром, князь Михаил повелел отслужить заутреню и причастился Святых Тайн Христовых. А затем попросил священников, бывших с ним, чтобы те разогнули перед ним Псалтирь.

      — Ибо, — сказал, — скорбит душа моя.

      Разогнули Псалтирь перед князем, и такие слова раскрылись ему:

      «Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня». (А в то самое время окаянный Кавгадый испрашивал у царя позволения убить блаженного князя, и позволил ему царь.)

      Когда закончили чтение псалма и закрыли книгу, вбежал в шатер к князю отрок с побледневшим лицом и воскликнул в испуге:

      — Княже! Кавгадый и Юрий со множеством людей идут прямо к шатру твоему!

      И отвечал блаженный князь Михаил:

      — Знаю, зачем идут — убить меня.

      И поспешно отослал сына своего к царице — чтобы и его не убили заодно с отцом.

      Кавгадый же и Юрий соскочили со своих коней на торгу, недалеко от шатра князя Михаила, и послали убийц к князю. Словно лютые звери, ворвались те в шатер и узрели князя, стоящего на молитве. И схватили его окаянные кровопийцы за колоду, бывшую на его шее, и ударили им с силой о стену шатра, так что стена проломилась. Князь Михаил сумел подняться на ноги, но убийцы снова схватили его и повалили наземь и начали избивать ногами. И один из убийц, некий Романец, выхватил огромный нож, и ударил блаженного князя в грудь, в правую сторону, и, поворачивая ножом в груди князя, вырезал ему сердце. Так предал блаженный и христолюбивый князь Михаил Ярославич свою душу в руки Божии. Случилось же это в лето 1318, 22 ноября, в среду, в седьмом часу дня.

      Шатер же блаженного князя разграбили русские и татары, бывшие поблизости, а честное его тело бросили нагим, ничем не прикрытым. И приехал один из убийц на торг к Юрию и Кавгадыю, и сказал им:

      — Вот, исполнили мы то, что повелели нам. Кавгадый же и Юрий подъехали к телу блаженного князя. Увидел Кавгадый тело его, брошенное нагим, и сказал Юрию:

      — Что, разве он не старший брат тебе? Почему не прикроешь тело его?

      И повелел Юрий своим людям прикрыть тело князя Михаила. И положили его на телегу, на доски, и привязали веревками. Князья же и бояре собрались в одном из шатров, и пили вино, и хвастались друг перед другом, кто какую вину наговорил на святого…

      По ходу объяснения учителем вопроса учащиеся начинают заполнять таблицу — задание 3 на с. 65 рабочей тетради.

      Закрепление: повторительно-обобщающая беседа по вопросам учебника на с. 141.

      Домашнее задание: § 18; задание 2 на с. 62 рабочей тетради.