Сказки Салтыкова-Щедрина называют баснями в прозе, в них отчетливо прослеживаются фольклорные и русская сати­рическая литературная традиции.

В его сказках правдиво раскрываются проблемы народа. Сатирик зло обличает самодержавие, либерализм и господ­ствующий класс, явно подчеркивает тупость, лень, неспособ­ность правящей верхушки мыслить и работать.

В сказках Салтыкова-Щедрина отсутствует положитель­ный герой, даже в "Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил" мужик, который умеет работать, про­являет смекалку, никакая ситуация не может поставить его в тупик, — не является тем героем, который должен быть примером. А почему? Потому что он всегда готов подчинять­ся, работать на того, кто того не заслуживает, он безразли­чен к самому себе, своему "я", готов гнуть спину под по­стоянными упреками ленивых и легкомысленных генера­лов. Он не может оценить свой труд. Почему же тогда два никчемных человека должны ценить его?

Русский мужик заслуживает того, что "заработал": "рюм­ку водки да пятак серебра".

В сказках Салтыкова-Щедрина в образах зверей изобра­жены человеческие пороки. Например, в "Премудром песка­ре" столетний пескарь, проживший свою жизнь в одиночестве, никому не доверявший, боявшийся всех и вся, так и не ре­шился хотя бы раз совершить какой-либо стоящий поступок, он, больной и умирающий, без друзей и родных, бессмысленно проживший жизнь, исчезает неизвестно куда. А жил ли вооб­ще когда-нибудь этот пескарь? Никто с ним не общался, не видел его, советы "премудрого" никому не нужны. Его жизнь прошла серо и уныло, и прожить сто лет, зарывшись в соб­ственной норе, никому не интересно. Пусть жизнь протечет бурно, ярко, интересно, но лучше погибнуть в зубах щуки, зная, что о тебе кто-нибудь вздохнет или заплачет.

В сказке "Медведь на воеводстве" Салтыков-Щедрин при­держивается традиционных амплуа: Медведь-воевода у не­го — майор, Осел — советник, Кукушка — гадалка, По­пугаи — скоморохи, Сорока-воровка — ключница, Дятел — ученый-летописец, Соловей — певец и т. д. Его звери полнос­тью ассоциируются с "профессией", заложенной природой и человеческим восприятием.

Сатирик смеется над пороками общества, которые устраи­вают это же общество, над окружающей действительностью, которая реальна и совершенно не вызывает смеха.