И. С. Тургенев

Роман Тургенева «Отцы и дети» созда­вался в 60-х годах XIX века. Это время и от­ражено в романе. Как это происходило и в общественной жизни той эпохи, в романе развивается конфликт между разночинной и либеральной дворянской идеологией. Разно­чинцы-демократы — это молодежь того вре­мени, которая должна была прийти не смену старшему поколению дворян. Они несли в се­бе зачатки революционной идеологии. Неда­ром Тургенев так сказал о своем герое: «...и ес­ли он называется нигилистом, то надо читать: революционером».

Базаров — типичный пред­ставитель молодежи, отстаивающий позицию разночинцев-демократов. Все те проблемы, вокруг которых возникали разногласия между либералами и демократами, — отношение к реформе, вопросы науки, искусства, филосо­фии, истории — явились предметом горячих споров в романе. Тургенев стремился показать не только борьбу основных направлений обще­ственной мысли годов, но и характерные особенности ее выражения.

Образ Базарова наиболее полно раскрыва­ется через взаимоотношения этого человека с другими героями романа. Действие романа происходит в родовом поместье Кирсановых. Именно сюда привозит погостить Базарова его ученик Аркадий Кирсанов. Отец и дядя Кирса­нова — аристократы, которые отстаивают ли­беральные взгляды. Уже с первых строк мы видим, что конфликт неминуем. Особенно ожесточенные споры возникают между База­ровым и Павлом Петровичем Кирсановым. В этих спорах сталкиваются две различные позиции, две точки зрения: Базарова и Кир­санова. Базаров считает себя нигилистом, его главная идея: «В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем, чтобы как-то наладить в обществе порядок». Но База­ров, как и другие разночинцы-демократы,

не имеет какой-либо определенной позитив­ной, созидательной программы. Необходим ответ на вопрос, что будет построено на раз­валинах старого мира. По этому поводу у Ба­зарова нет никаких определенных планов, и поэтому сама судьба лишает его будущего.

В этом трагизм героя. В спорах о русском на­роде правда, безусловно, на стороне Базаро­ва. Базаров говорит на равных с мужиками, его речь близка к народной. Есть все основа­ния думать, что герой хорошо понимает на­род и знаком с его нуждами. Да и сами люди тоже тянутся к Базарову. Дуняша, Петр, Фенечка — все они принимали Евгения за сво­его человека. Это впечатление усиливает тот факт, что Базаров не праздный гуляка, который приехал просто погостить. Он в имении работает: проводит опыты, занима­ется естествознанием, даже микроскоп с со­бой привез. Его поведение, речь, манера раз­говаривать, одежда — все это выделяет его из среды потомственных аристократов вроде Кирсановых.

Во взглядах и рассуждениях Базарова много противоречий. Он полагает, что читать Пушкина вредно и что это «никуда не годит­ся», «пора бросить эту ерунду», что играть на виолончели мужчине «смешно», что «поря­дочный химик в двадцать раз полезнее вся­кого поэта».

Но Базаров — личность более сложная и противоречивая, чем это можно вывести толь­ко из его взглядов и споров. На первый взгляд Базаров лишен всяких чувств, у него трез­вый, холодный взгляд на вещи. Он придер­живается материалистических взглядов,  в отличие от идеалиста Кирсанова. Базаров от­рицает и преклонение перед красотой приро­ды: «Природа не храм, а мастерская, и чело­век в ней работник». Но ведь Базаров сам не раз любовался природой.

Противоречие у Базарова можно заметить и во взглядах на искусство. Он рекомендовал «не говорить кра­сиво» и высказывался в адрес Рафаэля, что тот «гроша медного не стоит». А перед смер­тью этот же человек скажет: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет». Истинный Базаров скорее всего второй. А его «нигилизм» и отрицание всего прекрасного не более чем маска. Я не берусь оспаривать его взгляды и опровергать их, но замечу, что этот человек вместе с тем способен глубоко

чувствовать природу, понимать поэзию и лю­бить. Несмотря на его слова: «Мы, физиоло­ги, знаем, .какие это отношения» (имеются в виду взгляды Базарова на отношения меж­ду мужчиной и женщиной) и «свободно мыс­лят между женщин только уроды», Базаров способен на искренние чувства. Он глубоко любит Одинцову и тем самым перечеркивает

свои грубые слова. Одинцову писатель изоб­разил как женщину незаурядную, умную, пытливую, внешне привлекательную, даже красивую, с аристократическими манерами. Такая женщина оказалась способной увлечь «нигилиста». Базаров глубоко переживает отказ Анны Сергеевны. У него уже нет то­го оптимизма и той уверенности, которыми он так гордился. Потеря любимой женщины заставила его многое понять и взглянуть на мир другими глазами. Он говорит Аркадию, что человеческая личность представляется ему теперь чем-то ничтожным в бесконечном пространстве и времени. Базаров изменился, это видят даже глубоко любящие его родите­ли, но не могут понять причину. В это время он принимает нелепый вызов Павла Петро­вича на дуэль, но и это не спасает его от ду­шевной травмы.

В романе Базаров одинок, и в этом еще одна его трагедия. У него есть ученики, — правильнее будет сказать, были. Аркадий увлекся его взглядами, только отдавая дань молодости. В конечном результате он остал­ся верен аристократическим взглядам, зало­женным в него с детства. В конце романа он женится и начинает по-новому вести хозяй­ство. Ситников и Кукшина — это скорее па­родия на демократов, чем настоящие демо­краты. Одни только родители любят своего сына таким, какой он есть.

В конце романа Базаров умирает. Такой финал был неизбежен. Перед смертью База­ров переосмысливает свою жизнь и находит, что он ненужный человек для России.

Долгие годы шли споры об отношении Тур­генева к своему герою. Они продолжаются и в наше время. Тургенев считал, что каждый пи­сатель должен сделать все возможное для то­го, чтобы читатели полюбили его героя. На мой взгляд, он решил сформулированную таким образом задачу. Базаров для многих является одним из любимых литературных героев.