В произведении много место уделено фи­лософии самого автора, показаны его взгля­ды, носителями которых являются герои ро­мана. Толстой рисует не только отдельные характеры, как Достоевский, но человечество в целом и указывает способы влияния на не­го истории. История у Толстого - это взаи­модействие миллионов людей. Отдельный человек, каким бы великим он по социально­му положению ни был, не способен повлиять на все человечество. Только во взаимодейст­вии с остальными людьми раскрывается его сущность и значение.

В романе среди прочих действующих лиц изображены два императора — Александр и Франц-Иосиф. Толстой осуждает Алексан­дра за то, что он окружил себя немецкими генералами-теоретиками, которые мало раз­бирались в военном искусстве. Именно от. чуть было не погубили русскую армию. Та* считает Толстой, так считают и солдаты, Свои взгляды на императоров Толстой пыта­ется передать нам через отношение к ним князя Андрея. Эти два императора — за­урядные люди, которым судьба дала право распоряжаться судьбами и жизнями многих других людей. Но ни один, ни второй не уме­ют по настоящему распоряжаться своей вла­стью. Они боятся этой власти и в минуты опасности пытаются передать ее в руки дру­гих. Так, Александр передает свою функ­цию главнокомандующего Бенигсену и дру­гим иностранцам. Князь Андрей считает, что человек, не умеющий правильно распорядить­ся своей властью, не достоин называться им­ператором. Власть — это ответственность за других людей. Этой ответственности нет ни у Александра, ни у Франца-Иосифа. Но Александр вовремя понимает свою ошибку и передает командование Михаилу Илларио­новичу Кутузову. В этом отношении Франц-Иосиф стоит ниже Александра, потому что он не способен осознать свои ошибки и ис­править их.

Кутузов в романе противопоставляется На­полеону. Это два великих полководца, стра­тега, которые стали во главе двух армий — русской и французской. Именно от них зави­сел итог войны 1812 года. Толстой наделяет Кутузова такими чертами, как мудрость, нравственная сила, патриотизм. С приходом этого человека на пост главнокомандующего изменяется к лучшему состояние войск. Ку­тузов талантливый полководец, но он также добрый, великодушный и справедливый че­ловек. Эти его качества раскрываются в об­щении с простыми солдатами. Кутузов спо­собен понять каждого, подбодрить, поддер­жать боевой дух, вселить уверенность в себе. Его простые, будничные слова, сказанные с теплотой и вниманием, делают гораздо боль­ше, чем высокопарная, вычурная и напыщен­ная речь Наполеона. Кутузов верит в победу, и эта вера передается всем — от офицера до простого солдата.

Совсем иначе Толстой показывает Напо­леона. Автор называет его «палачом народов»; Наполеон выступает наглым и жесто­ким завоевателем, действия которого проти­вопоставлены всему ходу истории. Наполеон верит не в народ, а в самого себя, он упоен собственной славой и громкими победами. Если Кутузов — патриот, то Наполеон не ду­мает о благе своей страны, для него важнее его собственная слава. Его армия показана как ар­мия мародеров, которые жгли и грабили Моск­ву. За несколько месяцев они не только унич­тожили все запасы питания, но и привели в негодность культурные ценности. Толстой рассматривает Кутузова и Наполеона в соот­ветствии со своими философскими взгляда­ми, согласно которым эти два великих полко­водца действуют так, как им предназначено судьбой. Кутузов олицетворяет собой Добро, Наполеон — Зло. Согласно историческому

закону, Добро обязательно победит Зло. Этой миссией Добра и наделен Кутузов. Поэтому Толстой показывает лишь одного Кутузова подлинным гением и великой исторической личностью.

В романе действуют и другие историчес­кие лица, каждый из них выполняет свою роль. Толстой сочувственно относится к ге­нералу Маку. Униженный и разбитый, поте­рявший свое войско, он приходит к Кутузо­ву. Приходит с непокрытой головой, мокрый и понурый, полностью осознавая свою вину.

Кутузов, опытный военоначальник и вели­кий человек, великодушно прощает его. Дру­гого полководца, уже русского, князя Багра­тиона, главнокомандующий благословляет на подвиг.

Представляя читателю Михаила Михай­ловича Сперанского, Толстой подчеркивает в его портрете металлический смех и холод­ные руки. Создается впечатление, что это не столько человек, сколько машина, созданная на благо государства. Его задача — рефор­мировать и обновлять.

В романе живут и действуют не только великие люди. Роль большинства остальных персонажей малозаметна, но не менее важна. Все они несли тяготы войны и трудились для победы. Война заставили пересмотреть свою жизнь и свои взгляды многих людей. По-другому стал смотреть на мир князь Андрей Болконский. Поначалу князь Андрей жаж­дал военной славы. Он хотел стать героем, мечтал в одиночку спасти армию. Но полу­чив тяжелое ранение, впервые всерьез заду­мался о доме, о жене, отце, сестре. Прежде он готов был пожертвовать ими ради герои­ческого подвига. Теперь это в прошлом.

В годы войны раскрываются лучшие ка­чества Пьера Безухова: бескорыстие, просто­та, человечность. Пьер после битвы Бо­родином меняет свои взгляды на жизнь. А затем «в плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении человеческих потребностей, что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка». Пьер пере­нес вместе со всеми тяготы войны.

Истинное милосердия проявляет Наташа Ростова. При отъезде из Москвы она сбрасы­вает с подвод собственное имущество, чтобы разместить на них раненых.

А вот портрет Тушина: «Маленький, гряз­ный, худой артиллерийский офицер, без са­пог, в одних чулках». Во время войны этот «маленький человек» делал великое дело. Сам Толстой любуется Тушиным. Эту незаметную фигурку со всех сторон окружают широко­плечие богатыри. Сам Багратион, объезжая позиции, оказывается рядом. Однако Тушин, не замечая генерала, выбегает вперед, под са­мый огонь и, «выглядывая из-за маленькой ручки», командует батареей. «"Еще две линии прибавь, как раз будет", — закричал он то­неньким голоском». Тушин робок и застенчив. Однако тактические решения, принятые Ту­шиным, заслуживают решительное «хорошо!»

князя Багратиона. Трудно помыслить награду выше этой. Героическая личность Тушина раскрывается только в бою. Не зря Болкон­ский на военном совете говорит, что успехом дня русские войска обязаны «более всего дей­ствию этой батареи и геройской стойкости ка­питана Тушина».

Нельзя не вспомнить о Тихоне Щербатом и Платоне Каратаеве. Тихон, рискуя жиз­нью, активно участвует в партизанском дви­жении, отважно действует в тылу врага. Платон Каратаев очень религиозен, это поз­воляет ему философски относиться к смерти и стойко переносить все тяготы и лишения в плену.

Ряд народных представителей, которые делали свое «незаметное» каждодневное де­ло, можно продолжить. Такими героями яв­ляются Лаврушка, сумевший посмеяться над самим Наполеоном, и, смелый Данила, доез­жачий графа Ильи Андреевича. Это и армей­ский офицер Тимохин — выходец из народ­ной среды, он по-солдатски просто смотрит на вещи. Незаметный, но подлинный геро­изм этих людей был естественным прояв­лением их высоких нравственных качеств. В изображении Толстого - они такое же во­площение народно-национальной стихии, как и Кутузов. Они выражают саму суть рус­ской армии.

Из военных в романе представлены все — от безымянного солдата-патриота, почувство­вавшего Москву за собой, до императора. Но и военные рассматриваются по двум линиям; одна связана с воинскими трудами и подвига­ми, с простотой и человечностью взглядов и отношений, с честным выполнением долга; другая — с миром привилегий, блестящих ка­рьер, «рублей, чинов, крестов» и вместе с тем трусости и равнодушия к делу и долгу. Имен­но так обстояло дело и в реальной историчес­кой военной жизни того времени.

Закончить я бы хотела словами Л. Н. Тол­стого, сказанными в эпилоге: «Жизнь народов не вмещается в жизнь нескольких людей». Это замечание можно отнести как к персонам историческим, так и к простым людям.