на изменения окружающего мира. Поэтичес­кий инструмент очень чуток, любое колебание в природе, изменение состояния души тут же отзовется в стихах.

Фета-стихотворца ведет вперед впечат­ление о мире вокруг него, это впечатление

живыми образами передается человеку, чи­тающему его стихи. Основываясь на впечат­лении, он создает целый яркий, сочный по­этический мир.  Искусство поэта обладает волшебной силой, оно подчиняет человека,

ведет его среди житейских невзгод:

Уноси мое сердце в звенящую даль,

Где как месяц за рощей печаль;

В этих звуках на жаркие слезы твои

Кротко светит улыбка любви.

О дитя! как легко средь незримых зыбей

Доверяться мне песне твоей...

{«Певице», 1857)

Назначение поэта — воплотить невопло­щенное, быть соединительным звеном между разрозненными частями мира и человечески­ми душами:

Дать жизни вздох, дать сладость тайным мукам,

Чужое вмиг -почувствовать своим,

То, пред чем язык немеет,

Усилить бой бестрепетных сердец —

Вот чем певец лишь избранный владеет,

Вот в чем его и признак и венец!

(«Одним толчком согнать ладью живую...», 1887)

Фет известен и как певец природы. Дей­ствительно, природа в его стихах запечатле­на тонко, поэт замечает малейшие перемены в ней:

Свет ночной, ночные тени,

Тени без конца,

Ряд волшебных изменений

Милого лица.

В дымных тучках пурпур розы,

Отблеск янтаря,

И лобзания, и слезы,

И заря, заря!..

(«Шепот, робкое дыханье...», 1850)

Фет выверяет свой стих, «строит» его, за­ставляет звучать прекрасной музыкой.

Изменения «милого лица» и изменения в природе — подобный параллелизм типичен для    стихов. Фет, увидев красоту мира, пытается ее сохранить в своих стихах. Думаю,  что поэт вводит эту связь между природой и любовью потому, что выразить свои чувства и впечатления можно, только говоря о прекрасном и вечном, а любовь и природа — две самые прекрасные вещи на земле, и нет ничего более вечного, чем природа и любовь. Выражая свои впечатления, он в несколько раз остроту восприятия, вводя эту связку.

Не только состояние природы отражается на состоянии человеческой души. Природа и люди — составные части единого мира, и че­рез природу человек лучше понимает себя, описывая ее, может полнее выразить собст­венное психологическое состояние. Но приро­да вечна, деревья «останутся холодной красой пугать иные поколенья» («Сосны», 1854), а че­ловек смертен, и все-таки он может учиться у природы стойкости, надежде на лучшее:

Не верь весне. Ее промчится гений,

Опять теплом и жизнию дыша.

Для ясных дней, для новых откровений

Переболит скорбящая душа.

(«Учись у них — у дуба, у березы», 1883)

Сочетания нескольких важнейших моти­вов фетовской лирики можно проследить по такому стихотворению:

Какая грусть! Конец аллеи

Опять с утра исчез в пыли,

Опять серебряные змеи

Через сугробы поползли.

На небе ни клочка лазури,

В степи все гладко, все бело,

Один лишь ворон против бури

Крылами машет тяжело.

И на душе не рассветает,

В ней тот же холод, что кругом.

Лениво дума засыпает

Над умирающим трудом.

А все надежда в сердце тлеет,

Что, может быть, хоть невзначай,

Опять душа помолодеет,

Опять родной увидит край,

Где бури пролетают мимо,

Где дума страстная чиста, —

И посвященным только зримо весна и красота.(1862)

Картина природы (зима, серебряные змеи мрачное небо) — это одновременно как бы и картина человеческой души. Но при­рода меняется, придет пора, когда снега рас­тают, и, надеется лирический герой, «душа опять помолодеет». А кроме того, искусство — это и есть тот «родной край», где нет никаких бурь, где «цветут весна и красота».

А. А. Фет был одним из родоначальников русского импрессионизма, появившегося как стиль в Европе в конце ХIХ века. Его произ­ведения оказали влияние не только на рус­скую, но и на мировую культуру. Влияние Фета отчетливо видно, если рассмотреть твор­чество поэтов и художников XX века. Из них особо можно выделить Блока. Его поэзия очень схожа с поэзией Фета. Мне особенно напоми­нает Фета стихотворение Блока «Осенняя воля», хотя оно больше связано с окружаю­щей реальностью.

 ВАРИАНТ 2

Импрессионизм ставит во главу угла воздействие творчества на человеческие чувства. В основе лежат чувства — впечатления. Русское слово «впечатление» (как и французское происходит от слов «печать», «отпечаток», здесь подразумевается некий внутренний отпечаток прошедших событий, образов.

Закат и восход солнца, пение птиц, снег — это лишь констатация фактов. Крова­вый закат, весенний рассвет, трели соловья, искристый снег — это уже воздействие на чувства читателей.

«Первый снег...» Кто-то, к примеру, пред­ставит свой прежний дом; снежинки разного размера, красивые, будто напечатанные, опус­каются в лужу у подъезда и исчезают в ней. Кто-то вспомнит ватные хлопья, тяжело па­дающие в сумерках сверху, то, как они пута­ются в ветвях деревьев и мелькают у фона­рей. В этом состоит разница восприятия. По­тому каждому читателю кажется, что стихи написаны именно для него, про него, Удиви­тельно, как настоящий поэт может отгадать такое заветное, такое личное практически для каждого человека.

Фета считали «жрецом чистого искусст­ва», однако если обратиться к его творчест­ву, даже программное фетовское заявление: «Не знаю сам, что буду петь — но только песня знает», может быть понято не как по­этический «каприз», а как отклик поэта на изменения окружающего мира. Поэтический инструмент очень чуток, любое колебание в природе, изменение состояния души тут же отзовется в стихах. Фета-стихотворца ведет вперед впечатление об окружающем мире, это впечатление через образы пере­дается человеку, читающему его стихи. новываясь на впечатлении, он создает це­лый яркий, сочный мир. Искусство поэта обладает волшебной силой, оно подчиняет человека, заставляет его забыть житейские невзгоды.

Поэзия, красота, гармония всегда вместе, одно подразумевает другое. И их воплощени­ем могут быть не античные статуи, а подвиж­ные и прекрасные состояния переменчивой души. Недаром в давние времена родился миф о Пигмалионе и Галатее, воспевающий не холодную красоту статуи, а пламенную лю­бовь скульптора к своему творению. Ведь кра­сивый человек не обязательно красив внешне.

Внутренняя красота, красота духовная значит гораздо больше.

Вот стихотворение, которое знают прак­тически все:

На заре ты ее не буди,

На заре она сладко так спит:

Утро дышит у ней на груди,

Ярко пышет на ямках ланит.

В мягком свете утра А. А. Фет воспевает свежесть и прелесть молодой девушки, но делает это так, как может только он один. Недаром этого поэта иногда называли «шепо­том русской поэзии». Эти строки и есть ут­ренний шепот в тишине спящего дома. Тепло, радость, рассеянный свет восходящего солн­ца наполняют стихотворение. «Открой сомк­нуты негой взоры, навстречу северной Авро­ры»... - это у Пушкина, У Фета нет Аврор, Аполлонов, Посейдонов. Лишь чувства и сти­хи, стихи и музыка:

Солнца луч промеж лип был и жгуч и высок,

Пред скамьей ты чертила блестящий песок.

Я мечтам золотым отдавался вполне —

Ничего ты на все не ответила мне.

«Жгучий луч», «золотые мечты», «блес­тящий песок... В простоте, в кажущейся ба­нальности вдруг возникает нечто совершенно необычное... Музыка звучит и звенит в этом луче солнца и поднимается к синему небу. Зонтик у скамейки. Такой, какие были тогда: белая ручка, острый кончик, воздушные кру­жевные оборки. На что именно, на какие чув­ства читателя воздействует автор? Да разве это здесь важно.

Настоящее искусство, если можно так выразиться, призвано возвышать человека,учить его мудрости, любви. Прочувствовав это стихотворение А. А. Фета, узнаешь новую, прекрасную жизнь. И, думается, дело здесь в том самом волшебном «отпечатке», который оставляют в казалось бы, такие простые и незатейливые слова. Отпеча­ток — импрессион...

Импрессионизм в живописи любят не все. Часто считают, что каждый может писать та­кие же картины — здесь мазок, там мазок. Здесь очень важно понимать отличия произ­ведения Мастера от произведения посредст­венного. Оно заключается в искренности и глубине впечатления творца и в способности передать его читателю или зрителю. Чем больше тепла, любви вкладывает художник свое творение, чем лучше он знает мир чело­веческих эмоций — счастье, страдание, злобу, ревность, веселье, тем восторженней примет его зритель или читатель.

А. А. Фет был одним из родоначальников русского импрессионизма, появившегося в Европе в конце XIX века. Его произведения оказали влияние не только на русскую, но и на мировую культуру. Влияние Фета осо­бенно отразилось на творчестве поэтов и ху­дожников XX века, и более всего Блока.

«Красота спасет мир». Не имеет особого значения, какими художественными при­емами она выражена, к какому стилю отно­сится, какому направлению соответствует. Импрессионизм... Лирика... Можно утверж­дать, что в творчестве Фета эти понятия не­разделимы.