Л. Н. Толстой

«Война и мир» — исторический роман, в котором автором охвачены все стороны об­щественной жизни XIX века. В романе дей­ствуют вымышленные Толстым герои — дво­ряне, крестьяне, солдаты, а также реальные исторические лица — император Александр I, Наполеон Бонапарт, генерал Багратион, гене­рал Даву, Аракчеев, Сперанский и, конечно же, Михаил Илларионович Кутузов, свет­лейший князь Смоленский и гениальный русский полководец, один из образованней­ших людей своего времени. Кутузов в рома­не — человек неоднозначный.

На образ пол­ководца повлияла философия Толстого, со­гласно которой человеком движет неизбеж­ный фатум. Не человек управляет своей судьбой, а судьба подчиняет человека своему закону. Есть что-то высшее — История, ока­зывающая непосредственное влияние на судьбы всех без исключения народов. Эта мысль проходит красной нитью через все произведение. В конце романа автор как бы подводит итог: настоящее время... необ­ходимо отказаться от сознаваемой свободы и признать не ощущаемую нами зависи­мость».

По мнению Толстого, личность не имеет никакой свободы. Все, что происходит в реальном мире, происходит вне желания человека, которое обусловлено исторически­ми законами и подчинено им. Именно Исто­рия, судьба определяют истинный ход собы­тий, а человек — винтик, машина в их руках. Однако и без этого человека как личности не было бы истории.

Кутузов в романе появляется уже тогда, когда русская армия отступает. Сдан Смо­ленск, повсюду видны картины разорения. Мы видим главнокомандующего глазами русских солдат,  партизан,   глазами Андрея Болконского и глазами самого Толстого. Для солдат Кутузов народный герой, кото­рый пришел остановить отступающую ар­мию и привести ее к победе. «Говорят, всем доступен, слава богу. А то с колбасниками беда... Теперь, авось, и русским говорить можно будет. А то черт знает что делали.
Все   все отступали», — говорит о Кутузове Васька Денисов — один из пар­тизан. Солдаты верили в Кутузова и прекло­нялись перед ним. Он ни на минуту не рас­стается со своей армией. Перед важными боями Кутузов находится среди войска, го­ворит с солдатами на их языке. Патриотизм Кутузова — это патриотизм человека, веря­щего в мощь родины и боевой дух солдата.

Это постоянно ощущается его бойцами. Но Кутузов — это не только величайший полко­водец и стратег своего времени, это прежде всего человек, который глубоко переживает неудачи кампании года. Таким он пред­стает перед нами в начале своей деятельно­сти на посту полководца!" «До чего... до чего довели! — проговорил вдруг Кутузов взволнованным голосом, ясно представив положе-
ние, в котором находилась Россия». И князь Андрей, который находился рядом с Кутузовым, когда были сказаны эти слова, видит
слезы на глазах старика. «Они у меня будут конину жрать!» — грозит он французам, и мы     что это сказано не просто так, ради красного словца.

Так же, как и солдаты, смотрит на Куту­зова Андрей Болконский. С этим человеком его связывает еще и то, что он друг отца. Ку­тузов хорошо был знаком Андрею и раньше. Именно к Михаилу Илларионовичу послал служить князя Андрея его отец, в надежде, что Кутузов сумеет сберечь сына. Но, соглас­но философии Толстого, ни Кутузов, ни кто-либо другой не способны изменить того, что предназначено человеку свыше.

Совсем в другом ракурсе смотрит на пол­ководца сам Толстой. Кутузов, по его пред­ставлениям, не может повлиять ни на от­дельных людей, ни на ход истории в целом. В то же время этот человек олицетворяет то Добро, которое пришло с целью победить Зло. Зло воплощено в Наполеоне, которого Толстой считал «палачом народов». Позерст­во Наполеона, его самовлюбленность и са­монадеянность — свидетельства ложного патриотизма. Именно Наполеона, по мысли Толстого, История избрала для поражения. Кутузов лишь не мешает Наполеону пасть, поскольку, как умудренный жизненным опы­том человек, понимающий и признающий власть судьбы, знает, что Наполеон обречен.

Поэтому он и ждет того момента, пока этот человек сам раскается в содеянном и уйдет. С этой целью он оставляет Москву, тем са­мым предоставляя Наполеону возможность спокойно все обдумать и осознать бесплод­ность дальнейшей борьбы.

Поскольку история, судьба непреодоли­мы, незачем стремиться к активным дейст­виям — полагает автор и делает Кутузова выразителем своих идей. Этим и объясняет­ся его бездействие в романе, которое особен­но ярко проявляется перед боем в Аустерли­це. Кутузов имеет прекрасную диспозицию и превосходящие противника силы. Тем не ме­нее он с удивительным спокойствием говорит о неблагоприятном* для союзников исходе боя, как о деле уже давно решенном и от не­го не зависящем. «Я думаю, что сражение будет проиграно, и просил передать это госу­дарю», — говорит Кутузов Андрею Болкон­скому. То же спокойствие и безмятежность мы видим на заседании военного совета пе­ред сражением. Он даже позволяет себе за­снуть, говоря тем самым, что ему уже все известно заранее. Бездействуя, Кутузов по­лагается не только на свою житейскую муд­рость, но и на мудрость всего народа. Все его поступки согласованы именно с этой муд­ростью, поэтому многие его не понимают. Вспомним, как хотел дать генеральное сра­жение Александр I, как добивался он его от Кутузова. Но такое сражение вошло бы в противоречие с естественным ходом собы­тий. Кутузов это понимает и поэтому отка­зывается от генерального сражения.

Бородино как для Толстого, так и для Кутузова является той битвой, где должно победить Добро, на стороне которого воюют русские войска. Проследим, как действуют два великих полководца в Бородинском сра­жении. Наполеон волнуется, если он и ждет победы, то только в силу личной, ничем не обоснованной самоуверенности. Он надеет­ся, что исход решат его действия, как стра­тега и полководца. Совсем по-другому ведет себя Кутузов. Внешне совершенно спокой­ный, он не производит на Бородинском поле никаких распоряжений. Его участие сводит­ся только к тому, чтобы согласиться или не согласиться с предложениями других. Ку­тузов знает, что это событие будет решаю­щим как для русских, так и для французов. Но если для русских это будет началом да­лекой победы, то для французов — пора­жения.

Лишь единственный раз Кутузов противо­поставил себя воле всех остальных — на сове­те в Филях, когда он решил оставить Москву и тем самым выиграл войну.

Таким образом, Толстой нам показал Ку­тузова во всем его величии и как полковод­ца, и как человека. Кутузов не только опыт­ный полководец, патриот, умный и чуткий человек, он личность, способная ощутить и понять естественный ход событий. Соединяя в себе житейскую мудрость и действуя со­гласно неизбежному ходу истории, он выиг­рал войну.