Писатель не помнил своей матери, в доме даже не сохранились ее портреты, но он со­здал в своем воображении ее духовный об­лик. «Я молился ее душе», — говорил Тол­стой. Мне кажется, это дает нам полное право отнести княжну Марью в разряд любимых героинь. Они такие разные — Наташа и княжна Марья, но обе прекрасны, каждая по-своему — хорошенькая и артистичная Наташа Ростова и великодушная княжна Ма­рья Болконская.

Наташа выросла в крепкой и заботливой семье, где ее оберегали и холили, как, впро­чем, и всех детей. Но она была всеобщей лю­бимицей в доме, и это наложило отпечаток на ее характер. В романе показана вся семья Ростовых. Но Наташа отличается и от Пети, и от Веры, и от Сони. Она очень близка к бра­ту Николаю и очень непохожа на него. Ната­ша лучше, чем Николай, разбирается в его любви к Соне, и она готова пожертвовать всем для Сони. Она хорошо понимает и пере­менчивые настроения брата, и нерасположе­ние к Соне своих родителей, и ее слепую преданность Николаю.

Нет ничего общего у Наташи и со светски­ми дамами. В романе они показаны как ин­триганки и сплетницы. Создается такое впе­чатление, что Наташа не воспитывалась в светской среде. И тем не менее Толстой спе­циально показал дворянку, которая так близ­ка к простым людям и так противопоставлена всему дворянству. Образ Наташи действи­тельно очень много вобрал в себя народного. Автор любуется этим и подчеркивает это в Наташе, Вспомним сцену охоты, когда дядя удивляется, что эта «графинюшка» так много имеет в себе того неповторимо народного, что роднит ее с простыми людьми.

Наташа в любой обстановке становится желанной и своей. В семейном кругу, в дво­рянском салоне она покоряет всех своей све­жестью и чистотой. В передней она тоже пробует силу своей невинной привлекатель­ности. «Никто в доме не рассылал столько людей и не давал им столько работы, как На­таша. Она не могла равнодушно видеть лю­дей, чтобы не послать их куда-нибудь. Она как будто пробовала, не рассердится ли, не надуется ли на нее кто из них, но ничьих приказаний люди так не любили исполнять, как Наташиных».

Автор показывает Наташу в многих слож­ных жизненных ситуациях. И из всех них она выходит победительницей. Толстой ни­когда не осуждает свою героиню, сколь бы опрометчивыми ее поступки не казались. Это можно сказать и о ее взаимоотношениях с Анатолем Курагиным. Наташа увлекается Анатолем не вдруг. На ее долю выпали тяже­лые испытания. Казалось, что после сговора князя Андрея с Наташей все идет к благопо­лучному концу. Княжна Марья любит Ната­шу и готова убедить отца в том, что брат бу­дет счастлив в браке с нею, скоро должен приехать и сам Андрей. Но любовь Наташи и Андрея довольно сложная, да и мать Наташи чувствует в Андрее чужого человека. Ната­ше жаль упущенного времени, ведь она мог­ла любить и быть любимой. В это время, когда ей так нужна поддержка родных и близких, Наташа остается одна. Наташа увлеклась Анатолем, думая, что он честен и благороден. Ее чистая душа не допускает подлости и в дру­гих людях. Она попала в капкан, ловко зама­скированный курагинской компанией. И все же Наташа достойно выдержала испытание. Может быть, один только Пьер и понимал до конца всю драматичность того, что происхо­дило с Наташей.

Наташа, спору нет, попросту восхититель­на. Ее энергия, задор, любовь ко всему живо­му притягивают людей. За это и любит ее Толстой.

Но он любит и княжну Марью, натуру прямо противоположную Наташе. Она суще­ствует в ином измерении, нежели Наташа.

Наташа может быть прекрасной, может быть «совершенно дурною», когда плачет, но княж­на Марья «всегда хорошела, когда плакала», Толстой мало описывает ее внешность, так как это для него неважно. Она прекрасна своей духовной красотой. Она как бы незримо срав­нивается с Наташей, но от этого ничуть не проигрывает. Светским щеголям Марья каза­лась «дурною». Да и сама она считала себя некрасивой, когда смотрелась в зеркало. Анатоль Курагин, увидев в первый раз Наташу, отметил красоту ее волос, плеч, глаз. У Ма­рьи не было Наташиной красоты. Да и если бы была, заметить ее было бы довольно слож­но, ведь Марья никуда не выезжала, не по­сещала светские рауты, жила затворницей. В этом отчасти был виноват ее отец, старый князь Николай Болконский. Болконский лю­бил дочь, но замучил ее придирками. Он по­стоянно от нее чего-то требовал. Княжна Ма­рья очень умна, романтична и религиозна. Она покорно переносит эксцентричное пове­дение отца и никогда ему не перечит. И она любит, искренне любит отца. Кажется, что Марья способна любить всех, все человечест­во в целом. Ее любовь такова, что все находя­щиеся рядом подчиняются ее ритмам и дви­жениям и растворяются в ней. Марья удиви­тельным образом воздействует на людей, рядом с ней даже самый законченный эго­ист становится добрее и лучше. Княжна Ма­рья ни на кого не обижается. Она прощает свою компаньонку, хотя и перестает пускать ее к себе, когда узнает о ее связи с француз­ским командованием.

В то же время, как и любая женщина, по мысли Толстого, она живет в постоянном ожидании любви и семейного счастья. Ведь в ее затворничестве виноват отец. Не веря в любовь, в искреннее чувство между муж­чиной и женщиной, в прочность брака, он не разрешает ей выезжать в свет. Отец эгоис­тично считает, что для продолжения рода до­статочно одного Николеньки — сына Лизы и Андрея, тем самым обрекая дочь на одино­чество.

Княжна Марья очень религиозна, что яв­ляется предметом постоянных насмешек ее отца. Даже брат довольно скептически отно­сится к ее суждениям на эту тему. Но в ро­мане именно княжна Марья высказывает главные идеи о войне и мире. Она пишет в письме Жюли, что война — это знак того, что

люди забыли Бога. Позже к этой же мысли придет и Андрей. Но поймет он это только после Аустерлица. Княжна Марья предска­зывала Андрею, что он поймет, что есть «сча­стье прощать». И он, переживший войну, по­видавший счастье и горе, составляющий за­коны для России, философствующий с Куту­зовым, позже осознает, что права была его младшая сестра, над которой он насмехался и называл ее «плаксой». Вспомним эпизод, когда Андрея ранили под Аустерлицем. Одна

княжна Марья верила, что он не погиб. Она постоянно молилась за Андрея, может быть, этим самым и спасла его. А какое надо иметь мужество, чтобы отправиться в далекий путь из Воронежа в Ярославль по лесам, в ко­торых встречались отряды мародерствую­щих французов. Толстой наделяет свою ге­роиню даром предвидения.  Это доказывает следующий эпизод. Княжна Марья опять же в своем письме к Жюли высказывает свои опасения за Пьера. Она предчувствует, что с ним может случиться что-то нехорошее, особенно теперь, когда он богат. Ее опасения сбываются.

Верное и правильное понимание людей по­могли ей вовремя оценить сущность Анатоля Курагина. Наташа ошиблась в нем, а княжна Марья нет. Наташа своевольна — княжна Ма­рья покорна. Марья, что бы ни случилось, не­сет свой крест, а Наташа не умеет страдать. Но она тоже научится этому, позже, у посте­ли умирающего Андрея.

Княжна Марья и Наташа Ростова — две разные натуры. У них разные жизненные пути, на их долю выпали разные испытания.

Но у них одинаковый финал — они счастли­вы. Наташа, пройдя через все испытания и разочарования, выйдет замуж за Пьера, у них родятся дети. Теперь это зрелая жен­щина, для которой муж, дети и пеленки важ­нее всего на свете. Княжна Марья выходит замуж за Николая Ростова. Толстой наделя­ет этих двух своих героинь — Наташу и Ма­рью — тем, что по его мнению, составляет истинное счастье всех женщин — семьей.

Сравним, Элен Курагина, которая где-то от чего-то умерла. Автор даже не интересует­ся причиной и обстоятельствами ее смерти.

Соня — «пустоцвет», она навсегда осталась одинокой. Даже добрая и верная «маленькая княгиня» Лиза обречена в романе на траги­ческую смерть. Счастливы только Наташа и Марья. Это дает нам полное право считать их любимыми героинями Толстого.