Двойственное отношение автора к своему ге­рою сказалось в романе, но Тургенев, не­смотря на противоречивость изображенного образа, верил, что за этими людьми открыва­ется будущее. «Вся моя повесть направлена против аристократии как передового клас­са», — писал он. Роман «Отцы и дети» пока­зывает борьбу мировоззрений двух полити­ческих направлений: дворян-либералов и ни­гилистов-демократов. На противопоставлении представителей этих направлений, разночин­ца Базарова и дворянина Павла Петровича Кирсанова, построен сюжет романа. Кроме этой основной проблемы, Тургенев поднимает ряд других вопросов, связанных с нравствен­ным, культурным, социально-экономическим развитием России в 60-е годы XIX века.

Итак, вновь поднимается тема дворян­ства и его роль в жизни общества. По мне­нию Павла Петровича Кирсанова, аристокра­ты — движущая сила общественного разви­тия. Их идеал — конституционная монархия, а путь к идеалу — либеральные реформы, гласность, прогресс. По мнению Базарова, аристократы не способны к действию, от них нет никакой пользы, поэтому Базаров отри­цает способность дворянства вести Россию к будущему. Следующий вопрос касается ни­гилизма, роли нигилистов в жизни. Павел Петрович считает их бессильными «циника­ми, нахалами и плебеями», они не уважают народ и традиции, но он утешает себя тем, что их мало. Базаров веско замечает: «От ко­пеечной свечи Москва сгорела». Что утверж­дают нигилисты? Прежде всего необходимость революционных действий, поэтому критери­ем для них является народная польза. База­ров считает, что народ пока темный и неве­жественный, он полон предрассудков, но все-таки по духу он революционный.

Павел Петрович умиляется патриархаль­ности русского народа, не понимая его по су­ти. Считая себя либералом, он, тем не менее, разговаривая с мужиком, нюхает английский табак. Это немаловажная черта, характеризу­ющая его как личность. Отсюда вывод, можно сказать, что споры велись не по частным во­просам. Они касались настоящего и будущего России Во всех спорах последнее слово оста­валось за Базаровым.

Компромисс между героями Тургенева не­возможен, подтверждением этого является ду­эль. Главная причина, вызвавшая ненависть старшего Кирсанова к Базарову, заключалась в том, в чем он вряд ли признавался даже самому себе: Базаров перечеркивал всю его жизнь. Па­вел Кирсанов полагал, что ведет жизнь благо­родную, что он достоин уважения. А с точки зрения Базарова его жизнь бессмысленна.

Расхождение во взглядах главных героев заключается в их биографии. Павел Петро­вич — сын генерала, блестящий офицер, ко­торый растратил все свои душевные силы в погоне за любимой женщиной. Когда она умерла, он покинул свет, оставил карьеру и поселился у брата, чтобы доживать свой век. Он пытается внести изменения в свое имение и хозяйство, считает себя либералом только потому, что в их имении не бьют крепостных кнутом, но он не в состоянии понять требова­ний новой эпохи, взгляды молодого поколе­ния ему глубоко чужды.

О прошлом Базарова мы знаем мало, но понимаем, что путь его — это типичный путь разночинца-труженика. Годы упорнейшего труда сделали его образованнейшим челове­ком. Он с гордостью заявляет: «Мой дед зем­лю пахал». Родители Базарова очень религи­озные, интересы их ограниченные. Базаров воспитывал себя сам. Сколько предрассудков, сколько привычек, укоренившихся с детства, должен был побороть Евгений, чтобы себя воспитать. Базаров — человек сильный по уму и характеру. Немало таких Базаровых знала Россия: ведь и Белинский, памяти ко­торого посвящен роман, и Добролюбов про­шли тяжелую жизненную школу.

Братья Кирсановы — аристократы. Тур­генев писал: «Они лучшие из дворян — именно поэтому они выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность». Очень горь­ко, что их жизнь проходит столь никчемно, хотя они обладают несомненными достоинст­вами. Павел Петрович очень благородно от­носится к брату, к Фенечке, он честный, постоянный в любви, понимает искусство.

Николай Петрович, его брат, очень чуткий человек, он доброжелателен, мягкосердечен, увлекается музыкой, но жизнь его однооб­разна и скучна. Базаров вносит свежий воз­дух в «родовое гнездо» Кирсановых. Евгений предстает перед нами как человек нового по­коления, которое пришло на смену «отцам», не способным решить основные проблемы эпохи.

Добролюбов писал о людях базаровского типа еще до появления образа Базарова, ут­верждая, что они решаются «ступить на до­рогу беспощадного отрицания для отыскания чистой истины». Их конечная цель — это «принесение возможно большей пользы че­ловечеству». Формирование их идеологии не обходилось без крайностей, они верили ис­ключительно в науку, но именно они двигали прогресс в России.

Закончить сочинение мне хотелось бы словами:

Конфликт «отцов» с «детьми» —

Залог тех непрерывных изменений,

В которых что-то ищет Бог,

Играя сменой поколений.