Красавица миру на диво,

Румяна, стройна, высока,

Во всякой одежде красива,

Ко всякой работе ловка.

Русская женщина у Некрасова отличается и душевным богатством. В образе русской крестьянки поэт показал человека высоких нравственных качеств, не теряющего веру, не сломленного никакими горестями. Некрасов воспевает ее стойкость в жизненных испытаниях, гордость,       заботу о семье и детях.

Наиболее полно эти качества русской женщины раскрываются в образе Матрены Тимофеевны Корчагиной в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Эта женщина сама со страниц поэмы рассказывает нам о своей не­легкой судьбе. В ее рассказе — житейские тяготы всех русских крестьянок того време­ни: постоянные унижения, разлука с мужем, страдания матери, потерявшей сына, вечная нищета... Но она все может стерпеть:

Ходила с гневом на сердце,

А лишнего не молвила

Словечка никому.

Но Матрена Тимофеевна не потеряла чув­ство собственного достоинства, в ее рассказе слышится и протест («В груди у них нет ду­шеньки... На шее - нет креста!»). Нелегкую женскую судьбу она сравнивает с тремя пет­лями шелку белого, красного и черного и гово­рит странникам: «Не дело вы затеяли — средь баб счастливую искать!»

Это подтверждает и судьба Дарьи, описан­ная Некрасовым в поэме «Мороз, Красный нос». Мы видим нелегкую долю крестьянки, которая взяла на себя всю мужскую работу, и от этого погибает. Ее судьба также воспри­нимается как типичная участь русской жен­щины:

Три тяжкие доли имела судьба,

И первая доля: с рабом повенчаться,

Вторая — быть матерью сына раба,

А третья — до гроба рабу покоряться,

И все эти грозные доли легли

На женщину русской земли.

Забота о семье, воспитание детей, работа

по дому и в поле, даже самый тяжелый

труд — все это лежало на Дарье. Но она не сломилась под этой тяжестью. В образе Да­рьи Некрасов показал лучшие черты русской женщины, в которой внешняя привлекатель­ность сочеталась с внутренним нравствен­ным богатством.

Именно этим и восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках, что «грязь обстановки убогой к ним словно не пристает.Такая женщина «и и холод выносит». В ее душе еще остается место и состраданию. Дарья пошла за много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа, а Мат­рена Тимофеевна прощает Савелию-богаты­рю его оплошность, приведшую к гибели ее ребенка.

Героиня Некрасова способна на нравст­венный подвиг. Подтверждением этому слу­жат и образы княгинь Трубецкой и Волкон­ской, созданные в поэме «Русские женщи­ны». В этой поэме Некрасов воспел подвиг жен декабристов,   разделивших   горестную судьбу своих мужей. Мы видим, как все до­воды губернатора в разговоре с княжной Трубецкой («Пускай вот муж - он виноват... А вам терпеть... за что?», «бежите вы за ним. Как жалкая раба») разбиваются о твердость принятого княжной решения. В тяжелую минуту она должна быть рядом с мужем. И никакие лишения на этом пути ее не ос­тановят. То же можно сказать и о княжне Волконской, чья жизнь полна «печальных потерь». «Делила с ним радость, делить и тюрьму должна я... Так небу угодно!..» — го-героиня. В ее словах — и любовь, и чувство долга.

Тот факт, что первоначальное название поэмы «Декабристки» Некрасов заменил на обобщенное «Русские женщины», говорит сам за себя. Лучшие качества, присущие ге­роиням этой поэмы, — сила духа, умение по­жертвовать собой, воля — это черты русской женщины, к какому бы социальному классу она ни принадлежала. Поэт отдает должное нравственной красоте и подвигу русской женщины:

И если я наполнил жизнь борьбою

За идеал добра и красоты

И носит песнь, слагаемая мною

Живой любви прекрасные черты.

О мать моя, подвигнут я тобой,

Во мне спасла живую душу ты.

Вариант 2

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны

У Бога самого!

Н. А. Некрасов

Русская женщина всегда была для Некрасова главной носительницей жизни, выражением ее полноты. Жизнь трудового крестьянина, жизнь женщины-труженицы являют резкий контраст умиранию разлагающихся помещичьих усадеб. Голос женщины — голос народа. Некрасовская героиня — человек не сломленный испытаниями, сумевший выстоять. Некрасов, как никто смог почувствовать душу русской женщины.   Она - символ жизни. Недаром даже Муза Некрасо­ва — «родная сестра» крестьянки. Тяжелый труд, терпение, заботы являются уделом женщины. Ее судьба предопределена тем об­ществом, в котором она живет.

В стихотворе­нии «Тройка» Некрасов обращается к моло­дой девушке, у которой впереди еще целая жизнь; она молода, полна веселья и озорства, будущая жизнь кажется ей прекрасной и счастливой. Но Некрасов предрекает ей участь всех женщин: жалкое, убогое существование, непосильный труд, бедность:

Завязавши под мышки передник,

Перетянешь уродливо грудь,

Будет бить тебя муж-привередник

И свекровь в три погибели гнуть.

Похожую судьбу русской женщины рисует поэт в стихотворении «Еду ли ночью по улице       Его героиня — жертва несправедливости, царящей в обществе, где женщина не имеет никаких прав. «С детства судьба невзлюбила тебя», — говорит Некрасов. Всю жизнь героиня терпела несправедливость и унижения. Сначала бил отец, потом муж. Когда же она вопреки всяким условностям по-настоящему полюбила и «ушла на волю», это тоже не принесло ей радости.
В таком обществе, среди пустых и лживых людей, женщина встает на путь греха и порока. Но в ее душе даже тогда теплится искра надежды, а это значит, что она сумеет преодолеть себя и вступить на праведный путь.

Прекрасный образ женщины, воплотив­шей в себе лучшие черты всех русских жен­щин, создан в поэме «Мороз, Красный нос».

Поэт восхищается красотой своей героини Дарьи, ее ловкостью, силой. Внешняя при­влекательность в этой простой крестьянке сочетается с внутренним нравственным бо­гатством, с самоотверженностью и душевной стойкостью.

Судьба Дарьи в поэме «Мороз, Красный нос» воспринимается как типичная участь русской женщины-крестьянки:

Три тяжкие доли имела судьба,
И первая доля: с рабом повенчаться,
Вторая - быть матерью сына раба,
А третья — до гроба рабу покоряться,
И все эти грозные доли легли
На женщину русской земли.
Правда, Дарья избежала одной из "тяжких мук"  «до гроба рабу покоряться». Ее отношения с Проклом сложились на редкость счастливо. Муж ее любил той сдержанной, несколько суровой любовью, которая харак­терна для крестьянских семей.  Но счастье длилось недолго. Похоронив мужа, Дарья по­шла в лес, чтобы нарубить дров. Мороз-вое­вода предлагает ей свое царство,  «голубой дворец» и вместе с этим спокойствие, забве­ние от мук, небытие. Но она, замерзая, по­следним усилием воли воскрешает в памяти всю свою прошлую жизнь, пусть тяжелую и беспросветную, но все же дорогую ей. С той же покорностью, с которой она сносила все удары судьбы, Дарья разговаривает с Моро­зом. На вопрос его: «Тепло ли тебе, молоди­ца?» — трижды отвечает: «Тепло». С ее губ не сорвалось ни жалобы, ни стона. Поединок ее с Морозом — это подвиг как Дарьи, так и всех женщин.

Величавый и светлый образ русской жен­щины встает перед нами в поэме «Кому на си жить хорошо». Это крестьянка Матрена Тимофеевна Корчагина. Вся ее жизнь, кото­рая происходит в непосильном труде, — мер удивительной стойкости, терпения и силы характера. Именно о таких женщинах, как Матрена, Некрасов писал:

Коня на скаку остановит,

В горящую избу войдет.

Никакие  жизненные  неудачи и удары судьбы не сломят ее, она способна выдержать любые испытания, и, несмотря ни на что, не поддается отчаянию и озлоблению и безро­потно несет свой крест. Некрасов осмыслива­ет историю Матрены, рисует ее героический жизненный подвиг, показывает, что такие, как она, имеют право на иную жизнь.

Шли на подвиг, когда ехали на каторгу за мужьями, жены декабристов. Пленительно прекрасные образы замечательных жен­щин — княгини Трубецкой и княгини Вол­конской — создал Некрасов в поэме «Рус­ские женщины». Ни страх потерять дворян­ство, ту среду, где они выросли, ни боязнь каторжной жизни ни остановили их.

Ужасна будет, знаю я, мужа моего.

Пускай же будет и моя

Не радостней его! —

этими словами отвечает Трубецкая губерна­тору на его попытку «образумить» женщину.

В любых условиях некрасовская женщи­на оставалась красивой, гордой и светлой в своем величии, такой, которую можно срав­нить с Богородицей на полотнах русских ху­дожников:

Тяжелые русые косы

Упали на смуглую грудь,

Покрыли ей ноженьки босы,

Мешают крестьянке взглянуть.

Она отвела их руками,

На парня сердито глядит.

Лицо величаво, как в раме...

«Кто же защитит тебя?»

— обращается Некрасов к женщине. Эту тяжелую роль за­щитника женщины, подвиг которой так неза­метен, но велик, поэт берет на себя.