Ф о р м а урока: комбинированный урок.

Цель: выявить характерные особенности эстетического идеала эпохи Возрождении.

Задачи:

1. Ознакомление учащихся с характерными для эпохи Возро­ждения особенностями отношения человека к Богу, Природе, с ми­роощущением художников Ренессанса.

2. Воспитание у учащихся более утонченного восприятия про­изведений искусства.

Ход урока

I этап.

Учитель. В ХV-ХVI веках Западная Европа переживала «золотой век» своей истории, в который Италия вступила на столе­тие раньше - в XIV веке. Это время, получило выразительное назва­ние «Эпоха Возрождения», Ренессанс. Новая эпоха перенимает от прежней (средневековой) центральную тему - тему Господа Бога, тему Творца. Но отношение к этой теме, ее понимание радикально изменились; не просто смутн9 ощущать присутствие Бога в мире, но сознательно любить его, не совершать религиозные ритуалы и бо­яться кары Божьей, но познать Творца, понять его божественный замысел, и, вооружившись знанием и разумом, воспеть гимн Созда­телю. Именно так и поступал великий Леонардо, который, воору­жившись линейкой и циркулем, присутствовал при раскопках грече­ских и римских статуй и, не доверяя одному лишь взгляду, измерял эти фигуры, выясняя соотношение ног, рук, торса, пропорции носа, рта, глаз, так как тогда считалось, что эти статуи являют собой при­родное совершенство красоты.

Зрительный ряд:

1. Пракситель «Гермес с младенцем Дионисом».

2. Микеланджело «Давид»,

3. Гудон, статуя Вольтера.

Задание классу: из предложенного ряда слов выбрать слова» которые, с вашей точки зрения, подходят для описания дан­ных скульптур: умиротворение, покой, страсть, благородство, су­етность; проницательность, совершенство, индивидуальность, благоговение, красота.

Учитель (после обсуждения) предлагает свой вариант ответа, Для описания статуи Гермеса могут подойти слова: совершенство, красота, покой, умиротворение, для описания статуи Давида- совершенство, красота, благородство, для описания статуи Вольтера - проницательность, индивидуальность.

Вопрос классу: Как вы думаете, почему совпадают слова, которые можно использовать для описания статуи Гермеса и статуи Давида, ведь эти произведения созданы в разные эпохи?

II этап

Учитель (после обсуждения). Одинаковые слова для описа­ния Гермеса и Давида используют потому, что эпохи, в которые бы­ли созданы статуи (античность и Возрождение), имеют много точек соприкосновения. Ренессанс - это не только возрождение традиций античного искусства, это, в первую очередь, близость в мироощу­щении эпох; в пониманий прекрасного. С точки зрения художника эпохи Ренессанса, как и античного художника, ничто не могло срав­ниться красотой с малейшим из Божьих созданий. И человек - венец творения - был для художника лишь совершеннейшим образцом божественной гармоний, Поэтому не душа земного человека, не страсти, терзающие его, были для художника предметом изображения, а не имеющее изъянов тело я полное спокойствия и благо­родства прекрасное лицо, что и стало Эстетическим идеалом Воз­рождения.

Зрительный ряд:

1. Рафаэль «Святая Цецилия».

2. «Свя­тое семейство» (Мадонна с безбородым Иосифом).

3. Тициан «Портрет молодой женщины».

Предложить учащимся игровую ситуацию: представ­ленные картины обсуждают двое:

1) доброжелательный зритель;

2) ироничный зритель, который пытается найти недостатки и дока­зать, что эти произведения не очень хороши, что они не способны пробудить в зрителе чувства, так как нечему сопереживать. Добро­желательный зритель пытается убедить в обратном; покой и гармо­ния, которыми полны эти произведения, возвышают душу, облаго­раживают и утончают ее. В процессе диалога доброжелательного и ироничного зрителя возможна помощь класса ученикам, веду­щим обсуждение.

III этап.

Учитель. Вера в Бога и особое восхищение Природой ко­торые свойственны человеку эпохи Возрождения, находят свое вы­ражение в пантеизме, который стал основой философии эпохи. Его сущность состоит в том, чтобы ощущать в природе благотворящее присутствие Бога. В пантеизме сливаются главные духовные начала жизни - любовь и познание. Послушаем, что пишет по этому поводу В своем дневнике Леонардо да Винчи: «Изучать явления Природы есть Господу угодное дело, любовь есть дочь познания; любовь тем пламеннее, чем познание точнее. И в Евангелии сказано: будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Одно без другого невозмож­на; совершенное знание и совершенная любовь - одно и то же». Вы­ражением любви человека к Природе, Творцу, ее создавшему, было разумное исследование тел и явлений, стремление объять человече­ским умом все многообразие Природы. А чтобы познавать, надо об­ладать всеобъемлющим умом, способным проникнуть в тайны При­роды. Именно таким был ум человека эпохи Ренессанса. Вспомним, что в ту эпоху совершаются великие географические открытия (Ко­лумб, Магеллан), изобретается книгопечатание, Леонардо создает проект первого летательного аппарата. Вера в познавательную силу разума была так велика, что человек в эпоху Возрождения уже не чувствовал себя маленьким и слабым по сравнению с огромным и непознанным миром. В своей страсти к открытиям, в мощи своего интеллекта человек в некоторой степени уподобил себя Богу, Но это не было проявлением гордыни, потому что главный инструмент по­знания - божественный разум - был дан человеку Господом, и сле­довало лишь вернуть Господу плоды разума, сотворенного им. Та­ким образом, в эпоху Ренессанса у человека появилась возможность не просто восхищаться красотой Божьего мира, но и познавать ее, что найдет выражение в архитектуре, литературе, музыке, изобрази­тельном искусстве эпохи.

Домашнее задание (по выбору учащихся):

1. Письменно высказать свое отношение к словам Леонардо о любви и познании.

2. Подготовить сообщение на тему «Леонардо - художник и мыслитель».

Вопросы к теме:

1. Как изменилось в эпоху Возрождения rнo сравнению со сред­невековьем понимание центральной темы искусства - темы Бога?

2. В чем заключается своеобразие отношения человека эпохи Ренессанса к Природе; Бoгy; человеку?