Форма урока: комбинированный урок.

Цель: сформировать у учащихся представление о содержа­нии выражений «искусство для многих», «искусство для избранных» (популярное - элитарное).

Задачи:

1. Помочь учащимся уловить взаимосвязь искусства и вкусов, потребностей различных слоев общества.

2. Ознакомить учащихся с особенностями творчества «малых голландцев» и Рембрандта.

3. Научить учащихся осознанно отличать популярное произ­ведение искусства (искусство для многих) от элитарного (искусство для избранных), помня, что популярное не значит плохое.

Эпиграф:

Людям не наскучивает каждый день есть и спать, потому что желание есть и спать каждый день возоб­новляется, а не будь этого, без сомнения, наскучило бы. Поэтому тяготится духовной пищей тот, кто не испытывает духовного голода. Алкание правды: выс­шее блаженство.

Б. Паскаль

Ход урока

I этап.

Урок рекомендуется начинать с задания: «Если бы герои картины... заговорили».

Учащимся демонстрируются репродукции какой-либо картины Рембрандта и какого-либо художника из числа так на­зываемых «малых голландцев», например, Рембрандта «Возвращение блудного сына», Вермера «Служанка с кувшином молока». Учащиеся должны внимательно посмотреть на картину и придумать текст, под­ходящий к событию, запечатленному на ней, это задание помажет учащимся понять и почувствовать, что текст, который можно вложить в уста служанки (персонажа картины Вермера), по своему характеру более спокойный и бытовой, чем слова, которые могли бы произнести персонажи картины Рембрандта: их речь должна быть серьезной, затрагивать нравственные проблемы, т. е. фактически это должно быть размышление. Выполнение задания поможет создать соответствую­щую теме урока эмоциональную атмосферу.

II этап.

Учитель. В искусстве XVII века происходит переворот. Он прошел мирно, почти незаметно, но он очень важен. Дело в том, что на историческую сцену вышел новый герой - бюргер, горожанин. Он не мог похвастаться благородством происхождения или изысканно­стью манер, но он много трудился, чтобы пробить себе дорогу к бо­гатству и успеху: открывал Мануфактуры, привозил из дальних страд заморские товары и богател, богател. В добротном каменном доме бюргера не было дорогих вещей, но в гостиной на стенах обязательно висели картины: натюрморты, портрет хозяина с женой, незатейливые бытовые сцены. Новые ценители искусства, бюргеры, не идеализиро­вали жизнь и не стеснялись ее грубой простоты. С их точки зрения даже корова, смотрящая в воду, достойна увековечивания на холсте, т. е. на полотне новые ценители искусства (бюргеры) хотели видеть свою жизнь, уютную и спокойную. Этот заказ вдохновил целую плея­ду мастеров. «Малые голландцы» - так принято называть бесчислен­ную армию голландских художников XVII века в противовес их вели­кому голландцу Рембрандту, а также ввиду простоты их сюжетов и небольшого формата картин.

Зрительный ряд:

1. Адриан ван Остаде «Драка».

2. «Де­ревенские музыканты».

3. Герард Терборх «Бокал лимонада».

4. Ян Вермер Делфтский «Девушка с письмом».

5. Рембрандт «Святое се­мейство».

6. «Возвращение блудного сына».

Задание-поиск: определить, какие из предложенных произведений, с вашей точки зрения, можно отнести к тому, что называют «искусством для многих», «искусством для избранных», и почему.

Учитель (подводя итог обсуждению). В XVII веке стало ясно, что разные слои публики имеют разные потребности и вкусы: одни ждут от искусства, чтобы оно было захватывающим и увлека­тельным, эмоционально ярким и волнующим; другие ценят в нем:

1) художественное  осмысление философских вопросов бытия;

2) способность художника показать мир с неожиданной стороны;

3) возможность раскрыть духовный смысл вещей, скрытый от по­стороннего взгляда, что и составляет содержание выражения «ис­кусство для избранных».

III этап.

Демонстрация учащимся репродукции или слайда карти­ны «Возвращение блудного сына».

Учитель, Для этой картины художник использует библей­скую притчу о блудном сыне. Она находится в центре того понима­ния гуманности, которую олицетворяет дух Нагорной проповеди Христа. Эта притча стала самой близкой темой для Рембрандта. Картина является вершиной позднего творчества художника. Пока­янное возвращение сына и бескорыстное прощение отца ясно и убе­дительно обнажают глубокую человечность повествования. В кар­тине господствует только одна фигура - отец, который кладет руки на грязную рубашку сына так, будто он совершает священное таин­ство, будучи потрясенным глубиной чувства раскаяния, исходящего от сына. Мощный поток человечности, изливаемый на немых свиде­телей сцены и на зрителя, побуждает его прикоснуться к размышле­ниям художника о подлинных ценностях бытия. Всеобъемлющий, полный утешения и прощения красный цвет плаща, в который обла­чен отец, словно озвучивает рембрандтовский завет человечеству, он как призыв к действию, этот красный цвет надежды, многообе­щающий свет любви.

Домашнее задание (по выбору учащихся):

1. Составить монолог или диалог (письменно) «Если бы герои картины.,, (вместо многоточия - название выбранной картины из числа показанных на уроке) заговорили»,

2. Написать небольшое рассуждение на тему: «Искусство для многих - искусство для избранных в современной культуре».

3. Подготовить сообщение о «малых голландцах» или Рем­брандте (письменно или устно по выбору).

Вопросы к теме:

1. Какой переворот происходил в искусстве XVII века?

2. Какой смысл вкладывался в выражения «искусство для мно­гих», «искусство для избранных»?