Продолжая тему патриотизма, следует обратить внимание на его глубокие исторические корни. Быть патриотом без глубокого знания истории России, без анализа поведения ее народа по за­щите Отечества, без воспитания в себе духовных качеств наших предков невозможно. Кризисы и различные неурядицы преходя­щи. Родина одна, и любовь к ней неиссякаема.

В истории нашей страны были победы и поражения, полити­ческие кризисы, нашествия иноземцев, но сильная духом своего народа, беззаветной преданностью и самоотверженностью вои­нов, с оружием в руках отстаивающих веру, честь и независи­мость своего государства, в решающих битвах за независимость Россия всегда побеждала.

Победы русского оружия над врагами Отечества всегда отме­чались в России, чтобы сохранить в памяти поколений ратные подвиги предков. Русской православной церковью были установ­лены специальные «викториальные дни» (от Виктория — в рим­ской мифологии богиня победы). Это были дни, когда россий­ское общество воздавало дань воинскому подвигу, славе и доблести своих защитников, а служилые люди глубже ощуща­ли свою сопричастность к славным делам наших предков.

Возрождая одну из лучших российских традиций, 10 февраля 1995 г. Государственная Дума приняла Закон «О днях воинской славы (победных днях) России», который был 13 марта того же года подписан Президентом Российской Федерации. В список праздников вошла часть «викториальных дней» и наиболее вы­дающиеся события военной истории России — Советского Сою­за. В Федеральном законе «О днях воинской славы (победных днях) России» указано, что во все века героизм, мужество вои­нов, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства. Далее в законе указано, что днями воинской славы России являются дни славных побед, ко­торые сыграли решающую роль в истории страны и в которых российские войска снискали себе почет и уважение современни­ков и благодарную память потомков.

Законом установлены 15 дней воинской славы России (см.: Собрание законодательства Российской Федерации. — 1995. — № 11). Коротко вспомним о каждом из них, мысленно заглянем в глубину истории России в установленной законом хронологии, чтобы получить цельное представление о воинской славе Рос­сии, о духовном неиссякаемом источнике патриотизма русского народа — его защитниках.

18 апреля —День победы русских воинов князя Алек­сандра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озе­ре (Ледовое побоище, 1242).

Ледовое побоище — сражение на льду Чудского озера 5 ап­реля 1242 г. между русскими войсками во главе с Александром Невским (вклейка, фото 1) и немецкими рыцарями-крестоносца­ми, завершившееся полным разгромом захватчиков. Ледовое побоище — одно из выдающихся сражений средневековья. Рус­ское войско превзошло противника в воинской организации и тактике боя, проявило высокую доблесть и мужество. Победа сорвала агрессивные планы крестоносцев и на многие годы обезо­пасила западные границы Руси.

Оценка личности Александра Невского

С. М. Соловьев, великий русский историк: «Соблюдение Рус­ской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на Западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского».

21 сентября — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарски­ми войсками в Куликовской битве (1380).

Куликовская битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и монго­лотатарским войском под началом Мамая произошла 8 сентяб­ря 1380 г. Куликовская битва завершилась разгромом монго­ло-татарского войска. После Куликовской битвы князь Дмитрий Иванович получил почетное прозвище Донской.

Оценка Куликовской битвы

Ю. М. Лошиц, современный русский писатель: «Сражение 8 сентября 1380 года не было битвой народов. Это была битва сынов русского народа с тем космополитическим подневольным или наемным отребьем, которое не имело права выступать от имени ни одного из народов — соседей Руси».

4 ноября — День освобождения Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и Дмит­рия Пожарского от польских интервентов (1612).

В 1609 г. польские войска под руководством короля Сигизмунда III вторглись в пределы России. Между Вязьмой и Можай­ском у села Клушино они разбили русское войско, возглавляе­мое Дмитрием Шуйским.

В июле 1610 г. после низложения боярского царя Василия Шуй­ского власть в Российском государстве перешла к Боярской думе, состоявшей из семи человек (народное название «Семибоярщина»).

В сентябре 1610 г. поляки правительством Боярской думы были впущены в Кремль.

В стране начало шириться народное движение, направленное на освобождение Русской земли от интервентов.

В Нижнем Новгороде движение возглавил городской земский староста Кузьма Минин. Выступая перед нижегородцами, он призывал жителей подняться на борьбу с иноземными захватчиками за освобождение Российского государства, за православную веру, «не жалеть жизни своей, а на содержание ратных людей отдать все злато и серебро и, если надо будет, продать имущество».

В городе начали собирать средства на создание ополчения. Военной подготовкой ополчения руководил воевода князь Дмитрий Пожарский (вклейка, фото 2).

В феврале 1612 г. ополчение выступило в поход. О поддержке движения заявили многие русские города, ратные люди влива­лись в состав ополчения. Когда войско подходило к Троице-Сергиеву монастырю, стало известно, что на помощь полякам, засев­шим в Москве, движется корпус под командованием гетмана Ходкевича. Было принято решение спешно продолжить марш ополчения к столице.

Передовые отряды ополченцев подошли к Москве раньше поляков. Первое столкновение между противниками произошло 22 августа, закончившееся победой ополченцев.

Особенно упорным был бой 24 августа, во время которого ополченцы нанесли поражение войскам гетмана Ходкевича. Бросив весь обоз, артиллерию и провиант, гетман спешно отступил от русской столицы. Это в значительной степени предрешило судьбу оккупантов в Москве. К 4 ноября 1612 г. гарнизоны поля­ков в Кремле и Китай-городе капитулировали.