Цель:   познакомить  учащихся   с   основными   положениями   индиви­дуальной психологии личности А. Адлера, дать представление о струк­турных компонентах его концепции; развить навыки анализа истоков человеческого поведения.

Ход работы

- Сегодня на уроке мы рассмотрим новую теорию: индивидуаль­ную теорию личности Альфреда Адлера.

1. Основные понятия теории Адлера. Индивидуальная психо­логия Альфреда Адлера (1870 — 1937) описывает человека как единого, самосогласующегося и целостного. Его теория базируется на следую­щих основных понятиях: 1) чувство неполноценности и компенсация; 2) стремление к превосходству; 3) стиль жизни; 4) социальный интерес; 5) творческое «Я»; 6) порядок рождения; 7) фикционный финализм.

2. Комплекс неполноценности и стремление к превосходству. Адлер полагал, что чувство неполноценности берет свое начало в детстве. Он объяснял это следующим образом: ребенок переживает очень длительный период зависимости, когда он совершенно беспо­мощен и, чтобы выжить, должен опираться на родителей. Этот опыт вызывает у ребенка глубокие переживания своей неполноценности по сравнению с другими людьми из семейного окружения, более силь­ными и могущественными. Появление этого раннего ощущения непол­ноценности обозначает начало борьбы за достижение превосходства над окружением, а также стремление к совершенству и безупречности. Адлер утверждал, что стремление к превосходству является основной мотивационной силой в жизни человека.

Однако, независимо от обстоятельств, играющих роль почвы для появления чувства неполноценности, у индивидуума может в ответ на ситуацию появиться стремление к гиперкомпенсации и, таким образом, развиваться комплекс превосходства. Механизм гиперкомпенсации представляет собой преувеличение здорового стремления преодолевать постоянное чувство неполноценности. Соответственно, человек, облада­ющий комплексом превосходства, выглядит обычно хвастливым, высокомерным, эгоцентричными, саркастичным. Создается впечатле­ние, что данный человек не в состоянии принять самого себя таким, каков он есть (т.е. у него низкое мнение о себе); что он может чувст­вовать свою значимость только тогда, когда «сажает в калошу» других.

Адлер полагал, что процесс стремления к превосходству начи­нается на пятом году жизни, когда формируется жизненная цель как фокус нашего стремления к превосходству.

3. Социальный интерес и стиль жизни. Еще одно понятие, имеющее решающее значение в индивидуальной психологии Адлера, - это социальный интерес.

С позиции Адлера, наши жизни ценны только в той степени, в какой мы способствуем повышению ценности жизни других людей. Нормальные, здоровые люди по-настоящему беспокоятся о других; их стремление к превосходству социально позитивно и включает в себя стремление к благополучию всех людей. Хотя они понимают, что не все в этом мире правильно устроено, они берут на себя задачу улучшения участи человечества. Они знают, что их собственная жизнь не представляет собой абсолютной ценности, пока они не посвятят ее современникам, и даже тем, кто еще не родился.

У плохо приспособленных людей, напротив, социальный интерес выражен недостаточно. Они эгоцентричны, борются за личное превосходство и главенство над другими, у них нет социальных целей. Каждый из них живет жизнью, имеющей лишь личное значение, - они поглощены своими интересами и самозащитой.

В возрасте 4 или 5 лет, по мнению Адлера, закрепляется стиль жизни человека. Согласно Адлеру, стиль жизни включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые, взятые в совокупности, определяют неповторимую картину личности человека.

4. Типы личности по Адлеру. Наша основная ориентация по отношению к внешнему миру, с точки зрения Адлера, определяется стилем жизни. Каждый человек неизбежно сталкивается с тремя гло­бальными проблемами: работа, дружба и любовь. Адлер предложил классификацию типов личности, основанную на том, как решаются человеком эти три главные жизненные задачи.

Управляющий тип. Это люди самоуверенные и напористые; с незначительным социальным интересом. Их поведение не предпола­гает заботы о благополучии других. Сталкиваясь с основными жизнен­ными задачами, они решают их во враждебной, антисоциальной манере.

Берущий тип - люди с подобной установкой относятся к внеш­нему миру паразитически и удовлетворяют большую часть своих по­требностей за счет других. Но так как они обладают низкой степенью активности, то маловероятно, что они причинят страдания другим.

Избегающий тип. Эти люди больше опасаются неудачи, чем стремятся к успеху. Их целью является избегание всех проблем в жизни, и поэтому они уходят от всего, что предполагает возможность неудачи.

Социально полезный тип. Этот тип является воплощением зре­лости человека. В нем соединены высокая степень социального инте­реса и высокий уровень активности. Такой человек проявляет истин­ную заботу о других и заинтересован в общении с ними.  Он вос­принимает три основные жизненные задачи - работу, дружбу, любовь - как социальные проблемы. Человек, относящийся к данному типу, осознает, что решение этих жизненных задач требует сотрудничества, личного мужества и готовности вносить свой вклад в благоденствие других людей. Можете ли вы применить эту типологию Адлера к людям, которых хорошо знаете?

5. Концепция творческого «Я». Адлер подчеркивал, что люди - это нечто большее, чем просто результаты действия наследственности и окружающей среды. Люди являются созидательными существами, которые не только реагируют на свое окружение, но й воздействуют на него, а также получают от него ответные реакции. Человек использует наследственность и окружение как строительный материал для фор­мирования здания личности, однако в архитектурном решении отра­жается его собственный стиль. Поэтому, в конечном счете, только сам человек ответственен за свой стиль жизни и установки по отношению к миру. В адлеровской концепции творчекого «Я» отчетливо звучит его убеж­денность в том, что люди являются хозяевами собственной судьбы.

Ь. Влияние порядка рождения на формирование стиля жизни. Адлер считал, что важную роль в формировании стиля жизни играет порядок рождения ребенка в семье. По его мнению, самый старший ребенок в семье скорее будет консервативен, стремиться к власти, и расположен к лидерству, поэтому он часто становится хранителем семейных установок. Адлер описывал положение первенца при рождении второго ребенка как «монарха, лишенного трона». Единственный ребенок никогда ни с кем не делил своего центрального положения, не боролся за эту позицию с братьями и сестрами. У единственного ребенка могут возникать трудности во взаимоотношениях со сверстниками. Для среднего ребенка характерна ориентация на достижения. Чтобы добиться превосходства, он использует как прямые, так и окольные методы. Адлер полагал также, что средний ребенок может ставить перед собой непомерно высокие цели, что фактически повышает вероятность возможных неудач. Интересно от­метить, что Адлер сам был средним ребенком в семье.

Младший ребенок обладает одним преимуществом: у него вы­сокая мотивация превзойти старших. В результате он часто становится быстрым пловцом, лучшим музыкантом, наиболее честолюбивым студентом. Адлер иногда говорил о «борющемся младшем ребенке» как о возможном будущем революционере.

Каждый из приведенных выше примеров представляет собой стереотипное описание «типичного» старшего, единственного, сред­него и самого младшего ребенка. Не у каждого ребенка стиль жизни полностью совпадает с общими описаниями, данными Адлером. Он утверждал лишь то, что позиция каждого ребенка в семье предполагает наличие определенных проблем.

7. Фиктивные цели. Итак, как уже говорилось, все, что мы делаем в жизни, отмечено нашим стремлением к превосходству. Цель этого стремления - достичь совершенства, полноты и целостности жизни. В связи с этим Адлером была предложена концепция фикционного финализма - идея о том, что поведение индивидуума подчинено целям, намеченным им самим в отношении будущего.

Он развивал мысль о том, что все наши основные цели (те цели, которые определяют направление нашей жизни и ее назначение) представляют собой фиктивные цели, соотнесенность которых с реаль­ностью невозможно ни проверить, ни подтвердить. Примерами фик­тивных убеждений, способных оказать влияние на ход нашей жизни, могут служить следующие: «Честность - лучшая политика», «Все лю­ди созданы равными», «Мужчины стоят выше женщин». В соответст­вии с этими целями выстраивается линия поведения человека.

Очень часто фиктивные цели помогают нам более эффективно разрешать жизненные проблемы. Адлер настаивал на том, что, если подобные цели не выполняют функции ориентира в повседневной жизни, их следует изменить или отбросить.

Фиктивные цели могут быть также опасными и пагубными для личности. Наиболее сильный пример деструктивной фикции - убеж­денность нацистов в превосходстве арийской расы над всеми осталь­ными. Эта идея не имела под собой реальной почвы, и все же Адольф Гитлер убедил многих немцев действовать исходя из того, что арийцы - выдающаяся раса.

В заключение следует сказать, что концепция фикционного финализма отражает представления Адлера о том, что на личность большее влияние оказывают субъективные ожидания того, что может произойти, чем реальный опыт. Наше поведение направляется приня­тием фиктивной жизненной цели, которая существует не в будущем, а в нашем субъективном представлении о будущем.

Практическая работа. Закрепление пройденного материала

Обсуждение. Какие из положений теории Адлера показались вам наиболее интересными?