Цели урока:

А) образовательные:

Б) развивающие:

В) воспитательные:

Задачи:

А) образовательные:

Б) развивающие:

В) воспитательные:

Предварительная работа: подготовить сообщения о появлении чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы, прочитать тема 9 с.135-137, тема 13 с.180, тема 17 с.219-221 учебника «Духовное краеведения Подмосковья»

Оборудование урока:

Основные понятия: Молитва, икона, чудотворная икона, храм, духовные ценности, святыня.

Тип урока: комбинированный.

План занятия: 

Ход урока

I. Организационный момент.

Создание обстановки, способствующей усвоению новых знаний.

II. Постановка целей и задач занятия. Актуализация знаний.

– Как вы считаете, какая главная идея этого высказывания?

Да, речь идёт о том, что, не зная истории своей страны, своего родного края, нельзя стать настоящим гражданином. Эти слова очень актуальны сегодня. Чтобы возродилась Россия нужно понять, что мы – наследники страны великой культуры, истории, что русский народ внёс большой вклад в мировую науку и культуру.

«Без духовно-нравственного воспитания мы Россию не спасём», - сказал Алексий II. Чтобы сохранилась и изменилась к лучшему жизнь на нашей планете, надо многое менять. Менять поведение людей, их отношение к Богу, друг к другу и к окружающему миру. Мы не можем переделать весь мир. Но мы можем изменить в лучшую сторону себя, тем лучше и радостнее будет наше общество. Итак, жизни по заповедям Божьим надо учиться. Нравственность не отделима от понимания Бога и Его промысла о человеке и о его назначении. Недаром говориться, где нет Христа, там нет и нравственности.

Если мы хотим, чтобы у нас было достойное будущее, необходимо вернуться к тому, чем жил наш народ в далёком прошлом: усвоить душой высокие идеалы добра, красоты, любви к людям, к своему родному дому и краю.

III. Определение темы занятия. Постановка проблемного задания.

На уроках обществознания мы изучали классификацию ценностей.

– Какие виды ценностей вы знаете? (материальные, духовные).

– Как вы думаете, о каких ценностях мы будем говорить на уроке? (о духовных)

– Что относится к духовным ценностям? (Монастыри, храмы, иконы, мощи святых)

Очень много людей живёт сегодня, ориентируясь на материальные ценности. Во главу угла жизни таких людей поставлен поиск удовольствия и стремление избежать временных земных страданий. Но приходит час, минута, когда и эти люди обращаются к Богу и меняют свой образ жизни.

– Как вы считаете, какие знания нужны человеку, чтобы он стремился следовать требованиям добра, жить по заповедям, определённым Богом, служить Отечеству, людям?

Правильно. Надо знать православную картину мира, историю православной религии и культуры, духовные традиции и идеалы России. В каждом уголке нашей Родины есть святыни, которыми мы должны дорожить, сохранять их для наших потомков.

– А что такое святыни? (Это святые места или предметы, связанные с жизнью святого, мощи, т.е. останки почившего христианского святого)

Тема нашего занятия: «Святыни земли Русской. Дорога к храму»

Сегодня мы совершим путешествие в далёкое прошлое нашего края, а именно в деревню Рыжково, в храм Успения Пресвятой Богородицы.

Проблемное задание:

По словам митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия, мы живём в «трудное, но и благодатное время – время духовного возрождения нашего Отечества»

– Что имел ввиду митрополит Сергий? Постараемся ответить на этот вопрос по ходу нашего занятия.

IV. Изучение нового материала.

Для активизации познавательного интереса учащихся им было предложено провести исследование:

Ученики нашей школы провели опрос. Они задали один и тот же вопрос ученикам, учителям и родителям: «Что такое храм?» и получили следующие ответы: 

– Как вы считаете, какой из ответов правильно и точно отражает смысл и значение храма в русской православной культуре?

В ходе обсуждения учащиеся приходят к выводу, что все представленные ответы верны. Варианты должны быть записаны на доске под темой урока, чтобы в течение всего занятия быть перед глазами учащихся и мотивировать их к размышлению.

– Как христиане по-другому называли церковь? (храм, собор)

– Почему «собор»? (Собирались все вместе молиться)

Отсюда и слово «соборность» - единство всех со всеми. Это чувство возникает из ощущения общности духовных стремлений и переживаний. В храм идут все: и убогий, и богатый, и хворый и крепкий телом, и старый, и младенец. В горе и в радости: крестины, венчание, отпевание усопшего. Соборность – это духовная жизнь народа. Когда человек участвует в соборной службе, его душа глядит в вечность.

Предварительная работа с учебником дома:

Прочитать текст учебника «Духовное краеведение Подмосковья» тема 9 с.135-137, тема 13 с.180, тема 17 с.219-221 и ответить на вопросы: 

Посмотрите внимательно на фотографию храма Успения Пресвятой Богородицы.

– Какие чувства вы испытываете, глядя на это фото. Можете выйти к доске и написать, какие это чувства. Учащиеся пишут: вера, радость, любовь, умиротворение.

Демонстрируется фото разрушенного Успенского храма

– Какие чувства испытываете, глядя на это фото?

Учащиеся пишут: стыд, скорбь, печаль, надежда.

– Скажите, так что же двигало людьми при разрушении храмов? (ответы детей)

Учитель: Забытая, заброшенная церковь . Истерзана душа и у тех, кто служил в ней, кто ходил на богослужения, и у тех, кто смотрит на нее и не может ничего сделать, и, наверно, у тех кто, разрушая эту церковь, разрушал себя, как Человека.

Учитель просит детей ещё раз вспомнить результаты опроса «Что такое храм?» и зачитать их. (Можно вернуться к слайду)

– Из курса истории вспомните, какое место на Руси выбирали для строительства храма? (место на возвышенности)

– Почему?

Учитель: Храм в Рыжково был построен в красивом месте, на возвышенности и напоминал местность Иерусалима. Село Рыжково также расположено между двумя ручьями, сливавшимися в один поток, который впадает в реку Нару, как и Иерусалим, раскинувшийся между долиной Иосафата, по которой течёт поток Кедрон, и долиной Еннома, где тоже есть ручей. Они сливаются недалеко от Силоамской купели, местоположение её подобно нашему колодцу при въезде в село. На запад от Рыжковской церкви Успения, по другую сторону пруда, возвышался лесок аналогично Гефсиманскому саду в Святом городе. На востоке от церкви был когда-то курган (теперь неприглядный карьер). На его плоской вершине всегда отмечали всем селом языческие и православные праздники. Курган был подобен Сионской горе.

Учитель: Познакомимся с историей создания Успенского храма в деревне Рыжково.

Работа с текстом в группах.

Прочитайте текст и вставьте пропущенные слова.

Текст 1:

Ключевые слова (1671, Рыжкове, Успения Богородицы, «нарышкинское барокко», три ряда)

Текст 2:

Ключевые слова (исторических имён, обету, крестьяне, Нары, Иван Кузнечник)

Текст 3:

Ключевые слова (матери, сосуд, иконы, предки, царевичей)

Проверка текста путём чтения вслух.

Изображение иконы Успения

– Что изображено на этом слайде? (икона)

– Как называется эта икона? (ответы детей)

Учитель: Это икона Успения Пресвятой Богородицы

– Что такое икона?

– А вы знаете, что с иконой можно разговаривать?

– Каким образом можно разговаривать с Господом? (через молитву)

– У вас дома есть иконы?

– Чтобы вы попросили в данный момент у Господа перед иконой? (ученики пишут на листочках, а затем по желанию зачитывают).

Учитель: С историей создания Рыжковского храма связано красивое поэтическое предание о явлении чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы. К сожалению, рыжковская икона не сохранилась.

В начале занятия мы говорили о том, что храмы на Руси строили на возвышенных и красивых местах. Нельзя не сказать об изрядных красотах избранного чудотворной иконой места своего пребывания. Как в старину говорили: «Место пре нарочито и красно вельми», а святые отцы учили, что «видимые красоты страны являются знаком силы и мощи, и благополучия государства, а духовные украшения (знамения и чудеса) означают святость тому, что мы получили от Природы и Бога»

Выступление учеников с легендой об иконе.

Задание для групп: Слушая выступления, подготовить по 2 вопроса, которые затем нужно задать одной из групп. 

Ученик 1:

Крестьянин Феофан из деревни Сядрино как-то отправился в лес и там, в чаще, на месте, которое называлось Рыжково, вдруг увидел светящийся столп, идущий «от земли до неба». Через какое-то время, прейдя в себя от страха, Феофан медленно приблизился к источнику света и увидел на рябине икону. Несколько раз он протягивал руки, чтобы взять образ, но тот «не дадеся ему». Феофан пошел позвать своего духовного отца, священника Игнатия Васильева. Они вернулись вдвоем к чудесному месту, но и о.Игнатий образ взять не смог. И тогда к месту явления иконы отправился многолюдный крестный ход, на который собрались жители всех окрестных селений, уже прослышавшие о чуде. С молебным пением люди преклонили колени, воссылая хвалу Господу, и чудотворный образ был принят на руки священником. Икона была перенесена в соседнюю Троицкую церковь. И сразу от нее начались исцеления.

Ученик 2:

Но на третий день явленный чудотворный образ Успения Богоматери вновь удалился на прежнее место в лес. И вновь отправился туда крестный ход. Во время молебна послышался громовой глас, возвестивший: «Здесь подобает быти Пресвятыя Богородицы Честнаго Ея Успения образу». О необыкновенном событии поспешили сообщить боровскому воеводе Афанасию Нефедьеву. К чести воеводы, он был истинно верующим человеком и, как бы мы сказали сегодня, не был бюрократом. Он быстро сам приехал в Рыжково (а это от Боровска более 70 км). Поклонился с молитвой чудотворному образу и повелел воздвигнуть на месте явления часовню. В то же время незамедлительно послал гонца в Москву к Вели- кому князю Василию III.

Ученик 3:

Великий князь пожелал перенести образ в Кремлевский Успенский собор и отправил в Рыжково посольство – священников и знатных бояр, чтобы они «со всею подобающей честию и благоговением принесли чудную икону». Пока везли икону, по дороге тоже случилось несколько исцелений. Благоверный Великий князь с многолюдным крестным ходом и священным собором вышел навстречу святыне. Икона торжественно была поставлена в Успенский собор. И здесь, по молитвам страждущих, тоже свершилось много чудес: «Всякая немощь от болящих бежаша, токмо бы чудный образ приходяще с верою». Но опять на следующий день после литургии чудный образ исчез. Это принесло страх и печаль. Однако вскоре пришло известие, что икона вновь объявилась в часовне на прежнем месте. Тогда Великий князь повелел построить на том месте храм и основать девичий монастырь. Игуменье и двенадцати сестрам было положено годовое жалование. При монастыре возникло сельцо. С тех пор, с первой трети XVI века было установлено празднование явления образа Царицы Небесной 1 июля (по ст. стилю). 

Ученик 4:

Перед угрозой польского нашествия в 1609 году рыжковский священник Иов перенес чудотворную икону в Успенский собор в Кремле. Поляки сожгли и разрушили храм и монастырь в Рыжкове, да и само село. Но пришел день освобождения от захватчиков – 22 октября 1613 года. По ликующей столице бродил один опечаленный человек – священник Иов. Сохраняемой им явленной святыни в Успенском соборе не было. Прошло немало времени, но все же икона нашлась. Она была вновь обретена в поселке Успенском на камнях разрушенной поляками Успенской церкви в 20 км от Рыжкова. Вскоре, в неделю Жен Мироносиц икона вновь была поставлена в Рыжкове. И появился обычай праздновать еще один день явления чудотворного образа – в неделю Жен Мироносиц. 
Сказание обо всех этих событиях было написано на специальной доске и много лет хранилось в храме.

Проверка задания по группам.

– В каких случаях русский человек обращался к иконе с молитвой?

– Приведите примеры из истории, собственного опыта, когда по молитвам приходила помощь

Чудеса исцеления происходили во все времена существования рыжковской иконы.

Инсценировка о воскрешении умершего мальчика.

Автор: Летом 1510 года простолюдин вёз больного сына к чудотворному образу иконы Успения в Рыжково. По пути мальчик внезапно умер. Оказавшись у иконы, простолюдин пал на колени и со слезами обратился к иконе

Простолюдин:

Автор: Посмотрев в последний раз на своё чадо, простолюдин замер от изумления. Он увидел своего сына живым и здоровым, а рядом с ним ангела.

Ангел:

Автор: Тогда простолюдин возвратился в церковь и воздал хвалу чудотворному образу.

Простолюдин:

Учитель: Данная инсценировка показывает, чудеса исцеления рыжковской чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы. Известен факт, что в последней четверти XVII века Н.К.Нарышкина привозила к иконе своего сына-царевича, будущего императора Петра I. Он бывал здесь и после смерти матери. Молился у чудотворной иконы, пил воду из святого источника у въезда в Рыжково. Источник существует и сейчас, он обихожен – над ним маленькая часовенка и листочки с мемориальным текстом. 

Чудотворная икона и драгоценные дары исчезли сразу после революции, а храм был разрушен в 50-е годы XX века. Мастерство строительства зодчего Ивана Кузнечика было отменным. Остатки стен рыжковского храма перенесли все невзгоды. Именно остатки стен высотой около 9 метров стоят нерушимыми и сейчас. 

Верующие мечтают восстановить храм. Он очищен от мусора. В отличие от многих заброшенных храмов здесь царит чистота и порядок. Для дальнейших работ нужны деньги, но и их пока нет. Жители деревни и окрестных населённых пунктов надеются на возрождение храма.

V. Выполнение проблемного задания.

– Почему митрополит Сергий назвал наше время не только трудным, но и благодатным? (ответы детей)

Вывод:

Сегодня, когда в каждом доме висят иконы, когда открыто можно носить крестик, ходить в церковь, молиться, не верится, что в России было другое время, когда рушили храмы, расстреливали священников, жгли костры из икон. И это происходило по всей стране. 

Да, были богоборческие времена, когда само слово Бог запрещали произносить. Дико. Правда? Но Бог поругаем не бывает, и сегодня Россия выходит из пелены беспамятства, просыпается интерес к своим корням, вере своих отцов и дедов. 

VI. Домашнее задание.

Маршрутами духовного краеведения подготовить сообщение о судьбе соседней Троицкой церкви.