Вопросы и задания

      В фрагменте книги А. С. Ахиезера говорится о синкретическом понимании идеала Правды в русской истории, т. е. о многозначном смысле этого идеала. Используя документ, перечислите разные смыслы и трактовки идеала Правды. Как можно объяснить эту многозначность?

      С какими другими идеалами соотносится идеал Правды? Что ему противостоит?

      Какие обстоятельства исторического пути русского народа влияли на формирование такого идеала? Можно ли говорить, что этот идеал — отличительная национальная черта русской традиционной культуры?

      Объясните, почему, по словам историка А. И. Клибанова, идеал Правды всегда включает социальный аспект, стремление к справедливости, к жизни без двоемыслия.

      Многим ценностным идеалам в культуре (разных стран и разных эпох) свойственна дихотомия, т. е. так называемая парность: правда — ложь, добро — зло, жизнь — смерть, свой — чужой и т. д. О чем говорит такая дихотомия? Какой характер мышления, мировосприятия она отражает?

      Почему долгие столетия в восприятии народа, несмотря на господство царистских настроений, идеалы Правды и власти противостояли друг другу? Какие реалии русской истории отражают этот факт?

      Объясните, почему ценностная ориентация преобладала над правовой, рациональной в жизненной позиции русского человека.

      Тема занятия. Родоплеменные ценности в Древней Руси

      Документ может быть изучен самостоятельно, а проблема родовых пережитков и семейных традиций обсуждена на уроке.