Минуя декадентов, Блок продолжал литературное дело В.Соловьева. Он воспринял его мистицизм, культ Вечной Женственности, Жены, облеченной в солнце. Блок назвал ее Прекрасной Дамой и внес средневековый мотив рыцарского поклонения даме не только в свою поэзию, но и в драматургию («Роза и Крест»). В символизме, по его собственным словам, он видел литературное направление, связанное с вопросами религии, философии и общественности. В философском плане блоковский цикл «Стихов о Прекрасной Даме» наиболее интересен. Однако если не знать символики Блока, за его ассоциациями и философией уследить невозможно. Поэт создал цельную всеобъемлющую систему символов. В ее основе лежит простой мотив: рыцарь (инок, юноша, поэт) стремится к Прекрасной Даме. Это стремление имеет много важных знаний: и мистическое постижение Бога, и поиск жизненного пути, и порыв к идеалу, и еще бесконечное количество оттенков значений в зависимости от контекста – от смысла целого. Герой лирики Блока, какой бы облик он не принимал, оставался близок к духовному облику самого поэта. Можно сказать, что на протяжении всего своего творческого пути Блок оставался единственным лирическим героем Блока. Заря, звезда, солнце, белый цвет – все это синонимы Прекрасной Дамы.