«Судя по всему, события разворачивались следующим образом: все они, девять человек, в это время сидели в палатке, сняв верхнюю одежду и обувь, и вдруг какая-то неведомая сила выгнала их из палатки. Они разрезали палатку ножом и бросились бежать вниз по склону. Затем, когда действие этой силы прекратилось, они пытались вернуться обратно в палатку, но сил для этого у них уже не было, так они и остались лежать на склоне. Тела их имели шоколадный оттенок, а на лицах застыла фиксированная гримаса ужаса».

Таково было первое печатное упоминание о загадочной гибели в горах Урала группы туристов в феврале 1959 года. Оно содержалось в статье Е. Якимова «От Бермуд до Урала, или Ещё одна зона?», напечатанной в одной из молодёжных газет летом 1990 года. О той трагедии власти молчали более тридцати лет. А сколько разговоров и слухов об этой непонятной истории ходило в те далёкие годы в Москве, да и по всей стране тоже!

Статья Якимова с кратким упоминанием об этом трагическом и загадочном происшествии была, возможно, лишь первой ласточкой из серии вдруг последовавших публикаций об этой в высшей степени странной истории. Вскоре стали появляться и другие материалы, целиком посвящённые той давней трагедии. Среди них – статья «Исчезнувший отряд» Л. Усачевой из Свердловска, напечатанная в одном из октябрьских номеров еженедельника «Поиск» в 1990 году. Статье предпослана редакционная врезка такого содержания: «Вместе с их телами были поспешно преданы земле и обстоятельства их смерти, причины которой и сейчас, тридцать лет спустя, остаются загадкой».

Два других материала появились в 1991 году. Это – небольшая заметка М. Таранова "Почему они погибли: эхо давней трагедии”, напечатанная в пятнадцатом номере еженедельника «Восточный экспресс», и статья Н. Волкова «Просьба хранить в секретном архиве» в газете «Комсомольская правда» за 20 июня 1991 года. Статья Волкова была предпослана фотокопия документа Прокуратуры РСФСР – о прекращении дела «О гибели туристов в районе горы Отортен». Их всех обнаружили мёртвыми на склоне этой горы. Манси считали её священной и совершали там ритуалы жертвоприношения – так говорила народная молва.

Обобщение опубликованных материалов об этой трагедии рисует следующую картину. В конце января 1959 года группа туристов, студентов Уральского политехнического института, в составе восьми парней и одной девушки вышла в лыжный поход по маршруту третьей (тогда – высшей) категории сложности. Это было время зимних студенческих каникул. Группа считалась довольно-таки сильной, новичков в ней не было, а её руководитель Игорь Дятлов слыл опытным, волевым и даже жёстким руководителем.

Через несколько дней после выхода группа была обязана выйти на связь. Контрольный срок прошёл, о них – ни слуху ни духу. На конечный пункт группа также не вышла. И тогда на поиски были отправлены бригады спасателей.

Туристов, вернее, их окоченелые трупы нашли ещё в феврале. Правда, не всех. Тела остальных были извлечены из-под снега уже в мае. В марте началось следствие, но в мае оно уже было закрыто. Следователи не выявили состава преступления: в округе на десятки километров не было ни единой души, коей можно было бы приписать злой умысел. Дело «О гибели туристов у горы Отортен» было сдано в архив. С пометкой секретно".

Выпускнику Уральского политехнического института Васькину с коллегами удалось раздобыть то самое убранное в архив дело. К расследованию подключился и один из журналистов газеты «Уральский рабочий», разыскавший в Кустанае бывшего прокурора Л. Иванова, одного из тех, кто подписал постановление о прекращении следствия. Постепенно картина случившегося становилась все более полной и – все менее понятной.

Итак, 1 февраля 1959 года группа свердловских туристов добралась до самой высокой вершины – горы Отортен. Здесь, на склоне этой горы, они и расположились на ночлег – последний в их жизни. Поставили палатку и разместились в ней, сняв верхнюю одежду и обувь. Что было дальше – пою одному Богу известно. Большинство из погибших спасатели обнаружили на склоне, примерно в полугора километрах от палатки: их тела лежали в одну линию, головами к палатке. Тела двоих нашли ниже, в распадке, где они пытались разжечь костёр. Те двое в самый последний перед гибелью момент успели что-то записать в дневнике. Что – пока остаётся глубокой тайной'…

Но не все умерли от переохлаждения. По данным судебно-медицинской экспертизы, причиной смерти троих было не переохлаждение, а тяжелейшие травмы, полученные словно от сильной ударной волны: переломы рёбер, повреждение черепа. Кое у кого из погибших был зафиксирован и разрыв сердца, как и у сопровождавшей их в этом походе собаки.

Мимо прокурора не прошли странности предсмертного поведения погибших. Странным было и поведение местного руководства в связи со всей этой непонятной историей. Расследование велось под контролем Свердловского

обкома КПСС. За ходом следствия, как выяснилось, с интересом следила Москва, союзная и российская прокуратуры. Чуть ли не сам Н. С. Хрущёв был в курсе дела.

Родственников к телам погибших почему-то не допустили. Похоронами руководил прокурор…

"Естественно, поползли слухи. Один кошмарнее другого. И по Свердловску, и по стране. Наиболее популярной была в те далёкие годы колдовская (или шаманская) версия. Согласно этой версии, туристов жестоко покарали ханты-мансийские шаманы за то, что они ступили на их священную землю. Шаманы якобы выкололи туристам глаза, чтобы чужаки не нашли дорогу назад, потом изуродовали их трупы. Потому-то, мол, тела погибших и не были показаны родственникам.

Как относиться к этой версии? В тех местах действительно есть священные горы и хребты ханты-мансийского народа. Восходить на них считается величайшим грехом. Говорят, что со священной чёрной горы Маньян-Тумп временами доносится страшный женский крик. А на хребте Мань-Пупы-Нера, что означает «Гора малых богов», с людьми и впрямь случались несчастья. Но все эти священные места расположены вдалеке от места трагедии. За исключением горы Отортен, где и произошло несчастье.

Другая версия – атомная, ядерная, или радиационная. Согласно ей, туристов ослепила вспышка секретного ядерного взрыва. Или их накрыло радиоактивное облако с Новой Земли. Действительно, по распоряжению прокурора была проведена физико-химическая экспертиза. При этом на одежде некоторых (но не всех!) членов группы было выявлено радиоактивное загрязнение, сильно превышающее норму. К тому же выяснилось, что перед походом студенты искали карту Приполярного Урала, но им её не дали, объяснив, что место, куда они собирались, закрыто даже для изысканий. Возможно, там были зоны, связанные с испытаниями и производством ядерного оружия? Но геологи с радарами тщательно прочесали гору Отортен, обошли её окрестности. Избыточной радиации найдено не было. Почему же она обнаружилась на одежде некоторых из погибших?

Одна версия – военного характера: над вершиной горы взорвалась ракета, потерявшая управление.

Тем более что невдалеке от места гибели нашли несколько дюралевых обломков. Известно, что полет ракет, сопровождается излучением инфразвука. Он ощущается даже на площадках для запуска ракет. Инфразвук крайне неблагоприятно воздействует на человека. В одной из лабораторий был изготовлен генератор инфразвука, который излучал волны, как оказалось, почти смертельные для человека. При его проверке сами создатели стали испытывать мучительные боли, была реальная угроза внутренних кровоизлияний. На потолке и стенах лаборатории появились трещины. В другом случае при испытании подобного генератора сотрудники соседних лабораторий закричали от боли, а у самих испытателей мучительно завибрировали желудки, сердца, лёгкие. Один из наиболее болезненных симптомов воздействия инфразвука – как бы беспричинный (инфразвук неслышим) страх, нередко переходящий в неописуемый ужас. Это свойство инфразвука было обнаружено около полувека тому назад, как бы в эксперименте. Тогда в одном из лондонских театров ставили пьесу, по ходу которой требовалось создать у зрителей впечатление таинственности. Ничего не получалось. Пригласили знаменитого физика Роберта Вуда, в надежде, что он внесёт достойное его профессии «рационализаторское предложение». Вскоре в театр привезли длинную и широкую трубу, пристроили её к органу. Вуд привёл в действие этот свой генератор инфразвука. Ничего не подозревавших зрителей охватило странное беспокойство, они стали тоскливо осматриваться по сторонам, потом в ужасе бросились к выходу. Паника была и на улице. А между тем в зрительном зале театра ничего особенного слышно не было. Только почему-то дрожали хрустальные подвески старинного канделябра…

Бывший прокурор Л. Иванов придерживается мнения, что туристов уничтожил НЛО, зависший над ними и затем почему-то взорвавшийся. Говорят, есть чуть ли не очевидцы…

Как бы то ни было, все это – лишь гипотезы о возможных причинах беды, которая стряслась в ночь на 2 февраля 1959 года. Но были и другие подобные.

В одном из них, происшедшем в горах Тянь-Шаня только лет спустя, сообщил Е. Якимов: тогда погибшей экспедиция гляциологов. Но один человек остался в живых – говорить он не мог, только мычал.

Известны и другие похожие случаи. Один из них произошёл на севере Красноярского края. Пятеро военнослужащих отправились на охоту. В срок не вернулись. Их стали искать. Перед выходом они предупредили, что первый привал сделают в лесной избушке, пользовавшейся почему-то дурной славой. Действительно, их следы вели к той избушке, от неё следов уже не было. Дверь в избушку оказалась по-таёжному надёжно закрытой изнутри. Пришлось взламывать. Вошедшие увидели, что все пятеро сидели за столом – неживые. Их вечерняя трапеза была явно чем-то внезапно прервана. На лицах – гримасы ужаса.

Эти трагичные и загадочные случаи, естественно, будоражили воображение людей, и только личный опыт тех, кто, оказавшись в зонах или местах подобных аномалий, остался в живых, позволил сделать предположения о возможных причинах трагедий. Одним из тех, кто пережил подобный опыт, был Е. Якимов, который об этом рассказывает следующее.

Летом 1960 года он услышал от опытного таёжника, с чем иногда приходится сталкиваться в дебрях уральской тайги. Таёжник рассказал о странном и непонятном поведении компаса, когда стрелка начинает вращаться вкруговую или вообще залипает, стремясь принять вертикальное положение. Явление имеет временный характер, но и этого вполне достаточно, чтобы потерять ориентировку и заблудиться.

В правдивости рассказа старого таёжника Якимов Убедился в первых числах августа 1965 года. Дело было на Урале. Вдруг резко изменилась погода. К утру вроде стихло, и перед выходом на маршрут Якимов попытался взять азимут, но компас показывал все, что угодно только не север: «Стрелка крутилась как бешеная, южная часть имела тенденцию принять вертикальное положение, а северный конец притягивался к земле. Более трех часов продолжалась эта вакханалия, в голове какой-то сумбур, состояние психики близкое к паническому… Мы метались на этом небольшом плато, пытаясь найти выход из „магнитной ловушки", но наши мозги отказывались мыслить логически, вот тут-то и можно было наделать таких ошибок, за которые пришлось бы расплачиваться весьма дорогой ценой», – заключает Якимов.

В конце апреля 1973 года он с группой коллег вновь отправился в путь по совершенно незнакомому маршруту в горах Урала, располагая прогнозной информацией о месте и времени повторения ситуации, идентичной той, что сложилась зимой 1959 года, когда погибло девять туристов. Такая же ситуация ожидалась в мае. Шли на лыжах по котловине между двумя хребтами; путь был трудный, и группа опаздывала к намеченному сроку. Здесь-то она и попала в «магнитную ловушку». «Я шёл замыкающим, – описывает случившееся Якимов, – когда один из наших спутников выстрелил из ружья по глухарю. После выстрела все мои спутники, идущие впереди меня, разбежались в разные стороны. Это было зрелище далеко не из разряда весёлых – люди, бегущие друг от друга. Какая сила их разгоняла? Когда собрались снова все вместе, я стал выяснять, что их побудило к столь странному и непонятному поведению. Каждый отвечал, что он пошёл туда, куда показал компас, хотя в любом случае должен был следовать за ведущим. Сверили все компасы – картина знакомая, стрелки крутятся как бешеные, иногда залипают». Пришлось ждать больше часа, пока компасы не утихомирятся, и это несмотря на то, что группа опаздывала к обусловленному сроку. Уже на подходе к искомому плато «почувствовали на собственных мозгах: появился беспричинный страх (…), психика напряжена до предела, сильная нервозность, такое ощущение, что мозги вот-вот закипят от напряжения. Такое состояние ни до этого случая, ни после мне испытывать не приходилось», признавался Якимов.

В тот же день, уже в сумерках, группа вышла искомое плато. «Пытаясь раздуть огонь в костре, пишет Якимов, – я опёрся коленками и локтями о землю и в это время почувствовал пульсацию, исходящую из недр Земли, пульсация была в ритме сердца, впечатление такое, как будто бы билось сердце огромных размеров. Вначале мне показалось, что у меня начались галлюцинации, тогда я встал на ноги, а затем снова опустился на колени – все повторилось, как в первый раз. Так я проделал несколько раз, и каждый раз это явление повторялось. Утром следующего дня мы уходили от этого опасного места». По мере удаления «напряжение в мозгах начало спадать». В течение трех дней Якимов вёл наблюдения за тем участком плато из безопасной зоны: "Все эти дни стояла тёплая погода, на небе ни единого облачка, но когда ночью на небе появилась луна, над плато в это время появилось облако грязно-жёлтого цвета – так называемый «жёлтый туман».

Якимов сравнивает целый ряд непонятных, трагических происшествий на акваториях океанов – в местах, известных как Море дьявола, Бермудский треугольник, с тем, что случилось в горах Урала: «Весьма наглядный пример: блуждающие корабли в океанах с мёртвыми экипажами на борту или же вообще без экипажей… Здесь просматривается одинаковая картина смерти, как на Урале, так и в океанах: у людей на лице – фиксированная гримаса ужаса. Отсюда, – заключает Якимов, – напрашивается вывод, что, по всей вероятности, причиной смерти является один и тот же фактор». Он поясняет: «Судя по всему, в этой обстановке человек перед смертью испытывает какое-то очень сильное давление на мозг, что вызывает невероятный страх и гримасу ужаса на лице, – тогда, в 1973 году, мы были весьма близки к подобному состоянию».

В отличие от акваторий океанов и тех мест в горах Урала, где люди испытывали ужас, гора Отортен имеет одну очень важную особенность: это – культовое место, которое может иметь необычные свойства. Инициатива научного исследования мест древних культовых площадок с аномальными" свойствами принадлежит академику Российской Академии медицинских наук, директору новосибирского Института клинической и экспериментальной медицины (ИКЭМ) В. П. Казначееву. О некоторых из полученных результатов сообщается в статье И. Барановского «Загадки пещеры чёрного дьявола» (газета «Социалистическая индустрия» от 16 сентября 1989 года). О том же самом сообщает и А. Каманов в статье «Загадка Грота скелетов», опубликованной в «Комсомольской правде» за II августа 1989 года. Обе статьи касаются тайны Кашкулакской пещеры, спрятанной в отрогах Кузнецкого Алатау, в Хакасии. Об этой пещере уже много веков идёт недобрая слава. Это – культовая пещера древних хакасов. Здесь они приносили жертвы своим богам, в том числе и человеческие. «Кашкулак» в переводе на русский язык означает «пещера чёрного дьявола». В конце лета 1989 года состоялась шестая по счёту экспедиция учёных ИКЭМа в ту загадочную и зловещую пещеру с грудой полуистлевших человеческих и звериных костей.

А. Каманов, участник пятой экспедиции, передаёт ощущения старшего научного сотрудника ИКЭМа А. В. Трофимова, не раз спускавшегося в эту пещеру: «И вдруг мне становится как-то не по себе, возникает неясное чувство тревоги. Дальше – больше, волнение нарастает. И вот я, который никогда не был трусом, трясусь весь, как осиновый лист, панический страх! А чего боюсь, сам не знаю. Потом ребят расспрашивал: с ними было то же самое».

О том же говорит и И. Барановский, участник шестой экспедиции: «Побывавшие в Кашкулакской пещере рассказывали удивительные вещи. В какой-то момент их вдруг охватывал беспричинный панический страх. Забывая обо всём, бросая снаряжение, они со всех ног мчались, обгоняя друг друга, на выход, к свету. Уже потом, придя в себя, никак не могли объяснить: что же случилось? И это были не новички – бывалые спелеологи, которые на своём веку повидали пещеры куда посложнее этой». Чем больше учёные интересовались пещерой, сообщает Барановский, тем чаще они встречали людей, испытавших на себе её магическое воздействие.

Наконец это воздействие испытали и сами учёные. Вот как описывает то событие Барановский: «Было это в 1985 году. Сотрудник института Константин Баулин с группой спелеологов обследовал гроты. После нескольких часов работы люди потянулись к выходу. Константин шёл последним. Закрепил верёвку на специальном поясе, обхватывающем грудь, и приготовился к подъёму. И вдруг почувствовал на себе пристальный взгляд. Учёного обдало жаром. Первое побуждение – бежать! Но ноги словно оцепенели. Посмотреть, что творится за спиной, было безумно страшно. И всё же, будто в состоянии гипноза повинуясь чьей-то чужой воле, повернул голову и увидел… пожилого шамана. Метрах в пяти. Развевающиеся одежды, мохнатая шапка с рогами, горящие глаза и плавные, зазывающие движения руками – мол, иди, иди за мной… Баулин безотчётно сделал несколько шагов вглубь и тут – словно сбросив чары -начал отчаянно дёргать за верёвку…» Больше, сообщает Барановский, Баулин в пещеру не спускался: «Но ещё долго шаман являлся ему во сне и звал за собой».

Почти о том же свидетельствует и Каманов. Рядом с Гротом скелетов соседствует грот Призрак, в котором, по утверждению молвы, и обитает сам хранитель пещеры – древний хакасский шаман: «Непрошеных гостей, нарушивших его покой, он наказывает тем, что является им во сне, а то и наяву (галлюцинации?) в образе человека в диковинных развевающихся одеждах и жестами манит смельчаков в глубь пещеры. Если сам факт галлюцинаций ещё можно как-то попытаться объяснить, – замечает Каманов, – необычностью обстановки, давящей на психику атмосферой тесного замкнутого пространства, – то что стоит за повторяемостью одних и тех же видений разным людям, особенно во сне?»

Вопросов, действительно, много. Учёные ИКЭМа справедливо решили, что для получения ответа в данном случае подойдёт метод приборных наблюдений. Ведь и Якимов в горах Урала, по существу, использовал тот же метод: наблюдение за аномальным поведением компаса в сопоставлении с соответствующим поведением и состоянием человека – в то же время и в том же месте. Результаты были удивительные. Нечто подобное обнаружилось и в Кашкулаке.

Исследователи установили магнитометры внутри и снаружи пещеры. Внутри – в Спальном гроте, снаружи – на самой верхней площадке. Наиболее любопытным оказалось поведение внутреннего магнитометра. Барановский приводит пояснение Трофимова: «Сейчас показания на счётчике одни, а через несколько минут будут уже другие. Значит, электромагнитное поле в пещере постоянно колеблется. Так вот, ещё во время первой экспедиции мы заметили, что среди прочих сигналов устойчиво пробивается строго определённый импульс. Иногда его фиксировали как одиночный, иногда же он шёл целыми „пачками". Скажем, в течение часа с промежутками в две минуты. Причём всегда с одинаковой амплитудой – тысяча нанотесл (единиц магнитной индукции). Правда, потом сигнал мог пропасть дня на два-три, а то и на неделю. Затем так же неожиданно дать о себе знать вновь».

Исследователи решили проверить, не связаны ли аномальные показания магнитометров с аномальным поведением человека? Что же при этом обнаружилось? Барановский сообщает: «Выяснилось, что время фиксации импульсов в точности совпадает с моментом появления у людей нервозности, подавленного состояния, переходящего в панический ужас». А когда стали сопоставлять факты, оказалось, что «в эти же самые минуты беспорядочно начинали метаться по гротам летучие мыши, голуби, гнездящиеся у входа в пещеру». Более того, поместили в пещеру несколько моллюсков: «Как только ушли сигналы, те стали съёживаться, будто в них тыкали раскалёнными углями».

Каманов сообщает о необычном результате сопоставления показаний наружного и внутреннего магнитометров: «Вот когда учёные схватились за головы! Это было против всяких правил: если наверху „чуть-чуть морщиною", то под землёй, в пещере, в это же самое время бушевала настоящая магнитная буря». И ещё один любопытный факт: если на самой верхней площадке никого нет, магнитометр «еле шевелится». Но стоит взойти на неё нескольким испытателям, как прибор начинает «сходить с ума». То есть эта пещера как бы «знает», что есть кому демонстрировать свои тайны, есть на ком испробовать свои магические чары! Так может быть, и гора Отортен, когда на ней расположились люди, среагировала на них подобным же образом. Другими словами, туристы, подобно некоему катализатору, разбудили какие-то дотоле дремавшие в недрах культовой горы силы.

Скорее всего, что касается затронутых выше случаев, то, по-видимому, мы имеем дело с каким-то внешним воздействием, с каким-то физическим фактором, само возникновение которого, возможно, связано с присутствием человека. Человек, как физическое тело, в некоторых ситуациях способен стать как бы триггером, пускателем, катализатором тех весьма неустойчивых, неравновесных процессов, для реализации которых необходим какой-либо внешний толчок.

Так, Якимов прослеживает весьма любопытную аналогию между Бермудами и Уралом – отказ навигационных приборов. Он напоминает, как в декабре 1945 года в районе пресловутого Бермудского треугольника исчезли пять самолётов-торпедоносцев США: «Они проводили учебное бомбометание, после чего отказали как магнитные, так и гироскопические компасы (об этом факте лётчики успели передать на базу)». Якимов наблюдал отказ только магнитных компасов: «Отказ происходил после выстрела из ружья, после возникновения ударной волны в атмосфере; в случае с американскими самолётами отказ навигационных приборов произошёл также после ударной волны, вызванной взрывами бомб». Якимов предполагает, что в таких случаях, кроме магнитного поля, образуется и гравитационное, что подтверждается отказом гироскопических компасов.

И. Барановский, натерпевшийся страхов в Кашкулаке, задавался вопросами: «Почему отказал надёжный самоход, почему в самый критический момент перегорела лампочка фонаря, каким образом слетела с огромного валуна крепёжная петля верёвки? Не потому ли, что я больше других насмехался над загадками Кашкулака? Мистика какая-то…» Думается, она тут мало уместна, скорее всего это проявления тех самых магнитных, электромагнитных, гравитационных и прочих сил, лишь осложнённых некоей странной экзотикой. А силы эти порождаются ростом напряжения в земной коре – в зонах её тектонических разломов. Ведь именно в таких зонах находятся и Бермудский треугольник, и Уральские горы, и отроги Кузнецкого Алатау со спрятанной в них Кашкулакской пещерой, и, в частности, священная для манси гора Отортен. Так что скорее всего решение относительно прекращения дела «О гибели туристов в районе горы Отортен» было обоснованным в том плане, что его нельзя отнести к числу злодеяний, совершенных человеком. А с горы какой спрос?