Будущий лидер Исламской революции в Иране имам Саид Рухолла Мусави родился в иранском городе Хомейн, в 300 километрах к югу от Тегерана, в семье аятоллы (с иранского этот высший духовный титул мусульман-шиитов переводится как «отражение Аллаха»). Это случилось 24 сентября, а вот годы рождения Хомейни в различных источниках приводятся разные: 1898, 1900 или 1903‑й. Его отец Мустафа Мусави был убит вскоре после рождения сына. А мать Хомейни потерял, когда ему было около 15 лет. В дальнейшем он стал зваться Хомейни в честь родного города. Там Хомейни окончил духовную школу (мактаб) и в 1920 году поступил в медресе в Эраке. Вскоре он стал признанным авторитетом в области мусульманского права. Хомейни преподавал в медресе Файзие в священном для шиитов городе Кум. Он получил почетный титул ходжат оль-эслам после паломничества в Мекку.
В начале 1950‑х годов Хомейни организовал политический кружок, члены которого находились в резкой оппозиции к режиму шаха Мохаммеда Реза Пехлеви. Хомейни призывал их умереть за веру, так как вечно живое древо ислама должно постоянно подпитываться свежей кровью мучеников. Авторитет Хомейни все рос, и в 1961 году ему присвоили титул аятоллы. А в 1962 году он стал одним из шести великих аятолл Ирана. Хомейни был одним из наиболее яростных противников шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, прежде всего из-за его союза с США и другими западными государствами и попытками привнести ряд европейских норм в повседневную жизнь иранцев. Хомейни бесстрашно обличал коррумпированность шахского правительства и репрессии против мусульманских лидеров. В 1963 году в Куме, где была резиденция Хомейни, он призвал народ к восстанию против шаха, которого назвал дьяволом. Тогда, по некоторым оценкам, при подавлении шиитских выступлений погибло до 10 тысяч человек. Хомейни не перестал обличать правительство и после подавления восстания. За организацию антишахских демонстраций его в ноябре 1964 года выслали из Ирана в Турцию.
В 1965 году Хомейни обосновался в Ираке, где занялся литературной деятельностью. Его книги тайно переправлялись в Иран. В 1971 году вышел сборник его работ «Исламское правительство», где Хомейни обосновал необходимость создания исламского государства и соединения светской и духовной власти в руках религиозного вождя. Проповеди Хомейни проникали в Иран не только в виде книг и брошюр, но, с развитием техники, еще и в виде аудио– и видеокассет, оказывая большое влияние на население. Это все больше тревожило Мохаммеда Реза Пехлеви. В 1978 году по просьбе шаха, который пошел на нормализацию отношений с Ираком тремя годами ранее, согласившись провести границу по руслу реки Шат-эль-Араб, диктатор Саддам Хусейн выслал Хомейни из Ирака. Аятолла перебрался во Францию, где поселился в парижском пригороде Нофль-ле-Шато. Оттуда Хомейни продолжал рассылать многочисленные видеокассеты со своими выступлениями, в которых призывал народ свергнуть шаха. Призывы упали на благодатную почву. Быстрый рост иранской экономики, стимулированный высокими ценами на нефть и вложениями американского и западноевропейского капитала, обогащал лишь немногих, непосредственно связанных с шахским правительством и иностранными компаниями. Основная масса крестьян и городских низов, а также среднего класса ничего не выиграли от провозглашенной шахом «белой революции», не затронувшей крупное землевладение, а лишь земельные наделы мулл. Шах также реформировал образование в светском духе и провел ряд шагов по эмансипации женщин. Все это вызвало недовольство духовенства и поддерживавшего его крестьянства. Иран захлестнули антишахские демонстрации, инициированная Хомейни кампания гражданского неповиновения. В конце концов армия отказалась выполнять приказы Мохаммеда Реза Пехлеви, и он вынужден был в январе 1979 года бежать в Египет. Сразу после этого, 1 февраля, Хомейни вернулся в Иран, а 9 февраля в стране вспыхнула исламская революция. Столкновения военнослужащих – сторонников и противников Хомейни в Тегеране – переросли в массовое вооруженное восстание. Армия перешла на сторону восставших, которые к 12 февраля полностью захватили Тегеран.
Хомейни был провозглашен как духовным, так и светским главой государства. Он призвал мусульман продолжать революцию и создавать вооруженное ополчение – корпус стражей исламской революции (пасдаров). Хомейни возглавил Исламский революционный совет и Центральный комитет исламской революции. По его призыву на местах создавались новые органы власти – исламские революционные комитеты и исламские трибуналы, судившие сторонников прежнего режима. Ряд бывших шахских министров, губернаторов и генералов были казнены. Временное революционное правительство, возглавлявшееся умеренным деятелем Мехди Базарганом, назначенным Хомейни премьером сразу по возвращении в Тегеран, еще до свержения шаха находилось в полной зависимости от аятоллы и Исламского революционного совета, утверждавшего все принципиальные решения. 30–31 марта 1979 года на референдуме 98 % иранцев проголосовали за превращение Ирана в исламскую республику. Согласно принятой в ноябре 1979 года конституции, правительство и меджлис полностью подчинялись верховному руководителю (рахбару) Исламской республики и Наблюдательному совету из 12 великих аятолл. Рахбаром, разумеется, стал Хомейни. В декабре 1979 года ему также был присвоен титул «факи» (высший духовный наставник) Исламской Республики Иран. Таким образом, Хомейни стал абсолютным теократическим правителем, каждое слово которого почиталось как божественное откровение и руководство к действию.
4 ноября 1979 года по призыву Хомейни более 500 иранских студентов захватили здание посольства США в Тегеране и взяли в заложники 63 американских дипломатов. В знак протеста против этого 6 ноября ушел в отставку Базарган. Хомейни заявил: «Все бедствия Востока происходят от чужеземного Запада, от Америки. Смерть великому сатане – Америке!» Он обвинил США в укрывательстве бывшего шаха и потребовал его выдачи. Более года (444 дня) дипломаты оставались в заложниках и были отпущены только после президентских выборов в США. С помощью этого акта Хомейни способствовал поражению президента Джимми Картера, которому американская общественность поставила в вину нерешительное поведение во время кризиса с заложниками.
22 сентября 1980 года, воспользовавшись спорами о границе по реке Шат-эль-Араб, на Иран напал иракский диктатор Саддам Хусейн. В начале войны иранские войска, основательно разложившиеся в ходе революции, терпели поражения и потеряли важный город Хорремшехр. Однако накопленного шахом оружия и значительного численного перевеса иранцев хватило для того, чтобы остановить иракское наступление, а впоследствии перенести боевые действия на иракскую территорию. Хомейни приветствовал войну как важный фактор консолидации иранского общества и возможность распространить исламскую революцию за пределы Ирана. Он утверждал: «Мусульмане Ирана не прекратят своей борьбы до тех пор, пока исламское правление не будет установлено во всем мире». Президент Абдулхасан Банисадр, возглавлявший Верховный совет обороны, резко критиковал меджлис и духовенство за некомпетентное вмешательство в военные дела, зачастую бестолковые действия стражей исламской революции, и требовал передачи руководства боевыми действиями в руки профессиональных военных, служивших еще при шахе. Когда эти требования были отвергнуты Хомейни, Банисадр стал готовить военный переворот с участием нескольких генералов. Однако заговор был раскрыт. 10 июня 1981 года Хомейни снял Банисадра с поста верховного главнокомандующего, а затем он был снят меджлисом с поста президента из-за политической некомпетентности. Банисадр бежал из страны и впоследствии был убит в Париже. Демонстрации его сторонников были разогнаны стражами исламской революции. Хомейни с трудом, но удалось справиться с кампанией террора, развернутой леворадикальной организацией «Моджахеды народа». Всего было репрессировано более 30 тысячи человек. Всего же в 1979–1983 годах, по некоторым оценкам, было уничтожено около 400 тысяч лиц, объявленных противниками исламской революции. Пресса была поставлена под жесткую исламскую цензуру, а из университетов изгнали 2 тысячи преподавателей и 20 тысяч студентов, обвиненных в противодействии исламскому правлению. Был запрещен показ иностранных фильмов и слушание западной музыки. Женщины должны были носить платки, и их появление в общественных местах было ограничено.
Незадолго до смерти аятоллы, в 1988 году, вничью, на основе статус-кво, завершилась ирано-иракская война, шедшая с переменным успехом. В ней погибло до 1 млн человек, причем иранские потери превосходили иракские. Хомейни скончался в Куме 3 июня 1989 года после третьего инфаркта. На его похороны собралось 9 млн человек. Хомейни похоронили в Куме, в грандиозной мечети площадью 10 тысячи кв. метров. Он доказал, что даже в конце XX века можно создать достаточно жизнеспособное государство на исламских принципах в относительно промышленно развитой стране, какой был к концу 1970‑х годов шахский Иран. |
