Столица Вьетнама Ханой – древний город с тысячелетней историей, а центром
его является изумительной красоты озеро – Хоан Кием (озеро «Возвращенного
меча»). Посреди озера расположилась башенка, которая называется «Храм черепахи»
и с которой связана одна старинная легенда.
Эти события произошли в те времена, когда феодалы китайской династии Мин
вторглись в земли Вьетнама с севера. Народ под предводительством Ле Лоя поднял
восстание, но китайцы были лучше вооружены, и войско Ле Лоя терпело
поражения.
Когда крестьянская армия отошла в горы и встала на отдых, в один из
вечеров в лагерь пробрался бедно одетый вьетнамец. Его отвели к шатру, где
вокруг Ле Лоя сидели военачальники, одолеваемые мрачными думами.
– Ле Лой, – сказал бедняк. – Я – простой рыбак и каждый день ловлю рыбу
на своем озере. А вчера сеть зацепила что-то тяжелое, и я еле-еле подтянул ее к
лодке. Потом на поверхность озера всплыла громадная черепаха, держа в зубах меч.
Вот он, этот меч! Сокрушай, Ле Лой, врагов нашей земли.
Рыбак вытащил из лохмотьев молнией сверкнувший меч и с поклоном вручил
его вождю.
Ле Лой разбил полчища китайских захватчиков, прогнал их с вьетнамской
земли и стал правителем страны. В честь великой победы он устроил праздник на
том озере, где жила черепаха. В синих и желтых лодках Ле Лой и его приближенные
выплыли на середину озера, и вдруг перед носом лодки правителя появилась старая
черепаха и сказала:
– Тебе, Ле Лой, был послан меч, чтобы разгромить врага. Твой долг
выполнен, ты победил. Меч этот страшен только захватчикам, и теперь верни его
мне.
Меч описал над водой полукруг, черепаха схватила его в пасть и
погрузилась в воду.
С давних пор контур изящной трехъярусной пагоды «Храм черепахи» вьетнамские
живописцы изображают на лаковых шкатулках и других художественных изделиях.
Изделия из лака – это древний и замечательный вид народного искусства
вьетнамцев. Сок лакового дерева в процессе изготовления получает различную
окраску и создает прочное водонепроницаемое покрытие для деревянных предметов.
Он отличается не только блестящим, но также мягким и глубоким оттенком, поэтому
лаковые изделия очень изящны и практичны.
В конце XIX века судно, груженное многими экзотическими товарами, плыло из
Тонина в Париж. В трюмах корабля были бережно сложены лаковые изделия, которые
должны были удивить парижан на открывающейся художественной выставке.
Однако судьба распорядилась иначе: торговый корабль потерпел крушение, и все
грузы, в том числе и прекрасные лаки, оказались на морском дне. Только спустя
много лет полуразрушенное судно подняли из пучины, и… к великому изумлению
спасателей, изящные лаковые изделия оказались в прекрасном состоянии.
Еще в давние времена заметили люди необыкновенные свойства сока небольшого
дерева, растущего в Северном Вьетнаме. Нанесенный на поверхность плетеного или
деревянного изделия, он делает его удивительно стойким к воздействию влаги.
Лаком стали покрывать лодки, предметы из кожи и изделия домашнего обихода.
Особый блеск лак придавал деревянной резьбе, украшавшей вьетнамские храмы,
императорские дворцы и усыпальницы. Лаковое покрытие не только облагораживало
дерево, но и предохраняло его от воздействия климата и жуков-древоточцев.
Постепенно лак стал широко использоваться в декоративно-прикладном искусстве
вьетнамского народа. Лаковыми росписями покрывалась поверхность изящных ваз и
подносов, шкатулок, настенных панно и многостворчатых ширм. Сюжеты этих росписей
сначала были довольно традиционными: четыре мифических животных – феникс,
дракон, черепаха, фантастический лев-единорог; пейзажные композиции и цветы,
соответствующие четырем временам года, – слива, лотос, пион и хризантема.
В начале ХХ века вьетнамские художники впервые попытались использовать
лаковую технику для создания живописных картин. На этом пути, как всяких
первооткрывателей, их ожидало множество трудностей. Во-первых, необходимо было
создать новую художественно-образную систему. Кроме того, нуждалась в расширении
и цветовая палитра, ведь традиционно в ней было всего пять цветов: черный,
коричневый, зеленый, красный и золотой, так как лак плохо соединялся с
химическими красителями. И вьетнамские мастера прекрасно справились с этой
проблемой: они стали применять сусальное золото и серебро, которые
подкладывались под слои темного лака, как бы «высветляя» его. Трудны были и
поиски белого цвета, так необходимого в живописи: художники до сих пор зачастую
пользуются яичной скорлупой, которая наклеивается на еще непросохший грунт, а
сверху покрывается прозрачным лаком.
Создание лаковой картины – процесс сложный и длительный. Сначала доску
покрывают несколькими слоями грунта, основу которого составляют лак-сырец,
речной ил и каолин. Каждый слой должен быть тщательно просушен и отполирован,
причем делается это в затемненном помещении при определенной влажности, чтобы
лак просыхал равномерно. От тщательности всех этих операций во многом зависит
«долголетие» живописных картин.
Писать цветными лаками сложно – они вязкие, на воздухе быстро густеют и
засыхают. Кроме того, толщина лакового слоя на всей поверхности картины должна
быть примерно одинакова, потому что наложить повторный слой или исправить
неудачные места уже нельзя.
Написав картину, художник покрывает ее сверху толстым слоем черного
непрозрачного лака. Затем предстоит еще один из самых ответственных этапов
создания лаковой живописи – заключительная шлифовка картины. Постоянно смачивая
картину водой, мастер сначала шлифует «полотно» пемзой, затем листьями бамбука и
волосяной щеткой и только потом ладонью. В результате слой черного лака
стирается почти полностью, лишь кое-где остается черная «дымка», которая придает
предметам на картине светотеневой объем. Картина как будто оживает, на ней
появляются блики и тени, глубина неба и прозрачная гладь воды, в которой
отражаются облака и листва деревьев.
Возникнув лишь в первые десятилетия ХХ века, вьетнамская лаковая живопись
тем не менее получила широкое признание за пределами страны. Работы вьетнамских
мастеров экспонируются на художественных выставках и украшают многие музеи
Европы и Азии. Так, например, Нго Тхо, один из самых известных во Вьетнаме
художников, в своем творчестве продолжает традицию романтических женских
образов, которая в основных своих чертах сложилась в 1960-х годах. А Фам Нгок Ши
в своих произведениях создает радостное настроение, изображая ветвистое дерево с
«золотыми» плодами. Это мандариновое дерево многое говорит сердцу каждого
вьетнамца, ведь оно связано с новогодним праздником Тэт и с давних пор считается
символом счастья и благополучия.
Одной из разновидностей этого вида искусства являются гравированные лаки,
когда в слое черного лака, нанесенного на поверхность доски, специальными
резцами воспроизводится задуманная композиция. Лак снимается до нижнего светлого
слоя, а бороздки затем заполняются краской – гуашью или маслом. Однако в таких
произведениях главное – не цвет, а линия. И мастера-виртуозы из тонкой паутины
линий могут создать силуэт, например, пагоды «Храм черепахи», о которой мы
рассказали вначале.
Столица Вьетнама Ханой – древний город с тысячелетней историей, а центром
его является изумительной красоты озеро – Хоан Кием (озеро «Возвращенного
меча»). Посреди озера расположилась башенка, которая называется «Храм черепахи»
и с которой связана одна старинная легенда.